Jewish Apocalypticism in Late First Century Israel: Reading 2 Baruch in Context (2011 Henze), book

From 4 Enoch: : The Online Encyclopedia of Second Temple Judaism, and Christian and Islamic Origins
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Jewish Apocalypticism in Late First Century Israel: Reading Second Baruch in Context (2011) is a book by Matthias Henze.

Abstract

"The Syriac Apocalypse of Baruch or Second Baruch is a Jewish work of the late first century C.E., written in Israel in the aftermath of the Jewish War against Rome. It is part of a larger body of post-70 C.E. Jewish literature. The authors of these works had a difficult charge. They needed to re/imagine Judaism and its central symbols, take count of a thriving Diaspora, and articulate how Jewish life was to be lived from then on, without the benefit of a temple. Written at a time of religious reconstruction and mental reorientation, Second Baruch occupies a unique place in the history of early Jewish thought. In this highly original work, the author of Second Baruch developed an apocalyptic program that was intended for post-70 C.E. Judaism at large and not for a small dissident community only. The program incorporates various theological strands, chief among them the Deuteronomic promise of a prosperous and long life for those keeping the Torah and the apocalyptic promise of a new heaven and a new earth. In this book, Matthias Henze offers a close reading of some of the central passages in Second Baruch , exposes its main themes, explains the apocalyptic program it advocates, draws some parallels with other texts, Jewish and Christian, and locates Second Baruch ’s intellectual place in the rugged terrain of post-70 C.E. Jewish literature and thought. For modern readers interested in Judaism of the late Second Temple period, in the Jewish world from which early Christianity emerged, and in the origins of rabbinic Judaism, Second Baruch is an invaluable source."--Publisher description.

"Die syrische Baruchapokalypse oder der Zweite Baruch ist ein jüdisches Werk aus der Zeit nach dem jüdischen Krieg gegen Rom, das ein bis zwei Generationen nach dem Fall Jerusalems entstanden ist. Es ist Teil eines größeren Kanons jüdischer Nachkriegsliteratur — Bücher, die in Reaktion auf den verlorenen Krieg geschrieben wurden und richtete sich an eine breite jüdische Gemeinschaft in der Zeit nach dem Jahr 70. Das Werk weist viele Gemeinsamkeiten mit anderen jüdischen Werken der Zeit auf, so mit den Pseudepigraphen, den Qumran Rollen, dem Neuen Testament und der frührabbinischen Literatur. Matthias Henze nimmt eine detaillierte Analyse zentraler Passagen des Textes vor und arbeitet so die wichtigsten Themen heraus. Er erläutert das apokalyptische Muster, das dem Text zugrunde liegt, zieht Parallelen zu anderen jüdischen sowie christlichen Texten und verortet das Werk in der jüdischen Literatur und Kultur der Zeit nach dem Jahr 70."--Publisher description (German).

Editions

Published in Tübingen, Germany: Mohr Siebeck, 2011 (Texts and Studies in Ancient Judaism, 142).

Contents

External links

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