View source for Épitres et lettres - Ier - IIe siècle. De Paul de Tarse à Polycarpe de Smyrne (2003 Burnet), book

'''Épitres et lettres - Ier - IIe siècle. De Paul de Tarse à Polycarpe de Smyrne''' (2003) is a book by [[Régis Burnet]].
==Abstract==
"What distinguishes Christian writings from other writings from Antiquity, like that of Pline the young or Seneca? When he wrote the first Christian epistles, did Paul invent a genre? Did his successors use him as a model? To answer these questions, the author analyses the epistles of early Christianity (1st – 2nd centuries) from the literary point of view. Setting aside the usual distinctions between canonic and non-canonic texts, between Paul’s letters and Catholic epistles, the author studies the epistolary genre in its ensemble: Paul, James, John, Peter and Jude, but also Clement of Rome, Barnaby, Ignatius of Antioch and Polycarp of Smyrne. His original approach permits him to show that all these texts have a special relation with presence and memory, but also that certain of Paul’s letters do not bear his usual style and can legitimately be considered as being wrongly credited to him. In so doing, he treats the question of pseudepigraphy."
[Source: http://www.editionsducerf.fr]

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 2003 (Lectio Divina, 193; ISBN 2-204-07170-6).
==Table of contents==

REMERCIEMENT 7 
INTRODUCTION 9 
 ''Présupposés et méthodologie'' 12 
 ''Corpus'' 14 


'''PREMIÈRE PARTIE: LE GENRE ÉPISTOLAIRE ET SES MÉTAMORPHOSES'''

CHAPITRE 1 : À L'ORIGINE : ADOLF DEISSMANN 21 
 Lettres et épîtres 22 
 Lettres et épîtres dans le Nouveau Testament 25 
 Fécondité et limites de la position de Deissmann 27 

CHAPITRE 2 : QU'EST-CE QU'UNE LETTRE ? 31 
 Une forme écrite de communication 31 
 Vaincre la distance 34 
 La lettre, substitut de l'oral 39 
 La lettre, un pis-aller de la conversation ? 41 

CHAPITRE 3 : L'ÉPISTOLAIRE DANS L'ANTIQUITÉ 43 
 Eléments généraux sur la pratique épistolaire 44 
 la pratique épistolaire juive 47 
 La théorie Épistolaire gréco-romaine 50 
 La pratique épistolaire gréco-romaine 57 
 La lettre, substitut de la présence 66 

LE SIMULACRE ET LA PRÉSENCE 67 

ANNEXES 69 
 Démétrios et la lettre comme « moitié de dialogue » 69 
 Prolongements : la pratique épistolaire copte 69 


'''DEUXIÈME PARTIE: LA PRATIQUE PAULINIENNE'''

CHAPITRE 4 : PRÉSENCE CONCRÈTE, PRÉSENCE ÉPISTLAIRE ET ORALITÉ 76 
 La lettre paulinienne, genre proche de l'oral 76 
 Un usage « hyperbolique » de l'oralité 88 
 Une présence épistolaire « hyperbolique » 98 
 présence épistolaire et présence concrète 106 
 Bilan : oralité et présence 111 

CHAPITRE 5 : LA CONFIGURATION ÉPISTOLAIRE PAULINIENNE 114 
 L'énonciation paulinienne et le formulaire 115 
 Ethos et figures de l'énonciateur 133 
 Mémoire et figures de l'énonciataire 160 

BILAN 176 
ANNEXE : ÉPISTOLAIRE PAULINIEN ET RHÉTORIQUE 178 
 Les trois disciplines rhétoriques 178 
 Les lettres de Paul sont-elles des discours ? 181 
 Analyse épistolaire ou analyse rhétorique ? 185 
 Exeunt Quintilien et Hermagoras 191 


'''TROISIÈME PARTIE: SOUS LE NOM DE PAUL'''

CHAPITRE 6 : ÉPISTOLARITÉ CHRÉTIENNE ET PSEUDÉPIGRAPHIE 196 
 Examen de la notion de pseudépigraphie 197 
 Pourquoi la pseudépigraphie néo-testamentaire ? 202 
 Bilan et perspectives 209 

CHAPITRE 7 : COLOSSIENS ET ÉPHÉSIENS 212 
 Les apories de l'Épître aux Colossiens 212 
 L'Épître aux Éphésiens 229 

CHAPITRE 8 : LES ÉPÎTRES PASTORALES 238 
 Les interlocuteurs 239 
 Le statut des passages personnels 243 
 Le temps 244 
 Les autres personnages 245 

CHAPITRE 9 : LE FONCTIONNEMENT ÉPISTOLAIRE DE 2 TH 248 
 Les éléments formels de la lettre 250 
 Quelle pratique épistolaire pour 2 Th ? 252 
 Bilan 256 

ANNEXE : LE MÉMORABLE ET L'ACCESSOIRE 260 
 Le mémorable I : un pur acte de mémoire 260 
 L'Épître aux Laodicéens 260 
 Le mémorable II : de la mémoire à l'accessoire 266 
 L'accessoire : l'invasion du « petit fait vrai » 271 


'''QUATRIÈME PARTIE: DES SUCCESSEURS À PAUL ?'''

CHAPITRE 10 : LES « ÉPÎTRES NON ÉPISTOLAIRES » 280 
 À quel genre appartiennent ces « épîtres » ? 280 
 Les discours mis par lettre 288 
 Des lettres « mémoriales » 295 
 Bilan : du « traité commençant par « salut » à la lettre mémorial(e) 326 

CHAPITRE 11 : LES PRATIQUES ÉPISTOLAIRES DIVERSES 327 
 Une épître pastorale : 1P 327 
 Le retour à une pratique traditionnelle : 2Jn-3Jn 334 

CHAPITRE 12 : IGNACE D'ANTIOCHE DANS LA LIGNÉE DE PAUL 339 
 La question ignacienne : problèmes et difficultés 339 
 Un usage paulinien de l'épistolaire ? 345 
 Le propre de la pratique ignacienne 355 
 Bilan de la pratique épistolaire ignacienne 367 

CHAPITRE 13 : DE PAUL À POLYCARPE 369 
 Les lettres non-pauliniennes 369 
 La lettre de Polycarpe 370 

CONCLUSION : LA LETTRE ET LA MÉMOIRE 377 
BIBLIOGRAPHIE RAISONNÉE 385 
INDEX DE LA BIBLIOGRAPHIE 443 
TABLE DE LA BIBLIOGRAPHIE 453 

==External links==
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