4 Enoch: : The Online Encyclopedia of Second Temple Judaism, and Christian and Islamic Origins - User contributions [en]

Commentaire des Proverbes, Vol. I. Les Proverbes de Salomon Chapitres 10 -18 (1993 Lelièvre), book

2012-05-17T15:33:04Z

Sfls40: Created page with "'''Commentaire des Proverbes, Vol. I. Les Proverbes de Salomon Chapitres 10-18''' (1993) is a book by André Lelièvre and Alphonse Maillot ==Abstract== "Les auteurs de c..."

'''Commentaire des Proverbes, Vol. I. Les Proverbes de Salomon Chapitres 10-18''' (1993) is a book by [[André Lelièvre]] and [[Alphonse Maillot]]
==Abstract==
"Les auteurs de ce livre présentent une nouvelle traduction des Proverbes, qui respecte le plus possible le texte hébreu original ; ils se sont également attachés à découvrir quel était l’enracinement culturel et religieux du texte, en Israël bien sûr, mais aussi en Égypte et en Mésopotamie, où une telle littérature est abondante. Ils ont enfin voulu comprendre comment ces Proverbes avaient été ultérieurement interprétés, dans les traductions anciennes, dans les commentaires juifs médiévaux et dans l’Église. Les Proverbes montrent l’universalité de la Sagesse et la parenté profonde qui a toujours existé entre les croyants juifs ou chrétiens et les hommes de tous les temps et de tous les pays." [source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=317]
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1993 (Lectio Divina; ISBN 2-204-04684-1).
==Table of contents==
==External links==
[[Category:Scholarship|1993 Lelièvre|1993 Maillot]]
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[[Category:Books|1993 Lelièvre|1993 Maillot]]
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Une histoire de la prophétie en Israël. De l'installation en Canaan jusqu'à la période hellénistique (1993 Blenkinsopp), book

2012-05-17T15:27:10Z

Sfls40: Created page with "'''Une histoire de la prophétie en Israël. De l'installation en Canaan jusqu'à la période hellénistique''' (1993) is a book by Joseph Blenkinsopp ==Abstract== "Ce livre ..."

'''Une histoire de la prophétie en Israël. De l'installation en Canaan jusqu'à la période hellénistique''' (1993) is a book by [[Joseph Blenkinsopp]]
==Abstract==
"Ce livre propose un panorama, bien nécessaire, du phénomène de la prophétie tel qu’il s’est manifesté tout au long de l’histoire d’Israël et au début du judaïsme. Mettant de côté les présupposés philosophiques et théologiques qui ont dominé les recherches des XIXe et XXe siècles, l’auteur porte toute son attention sur le développement historique de la prophétie depuis l’établissement en Terre promise jusqu’à la période hellénistique." [source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=276]
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1993 (Lectio Divina, 152; ISBN 2-204-04695-7).
==Table of contents==
==External links==
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[[Category:Books|1993 Blenkinsopp]]
[[Category:Lectio Divina (series)|1993 Blenkinsopp]]
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Afin que le monde soit sauvé. Jésus révèle sa mission de salut dans l'évangile de Jean (1993 Morgen), book

2012-05-17T15:18:20Z

Sfls40: Created page with "'''Afin que le monde soit sauvé. Jésus révèle sa mission de salut dans l'évangile de Jean''' (1993) is a book by Michèle Morgen ==Abstract== "Dans le quatrième évangi..."

'''Afin que le monde soit sauvé. Jésus révèle sa mission de salut dans l'évangile de Jean''' (1993) is a book by [[Michèle Morgen]]
==Abstract==
"Dans le quatrième évangile, Jésus évoque à plusieurs reprises le sens de sa mission. Il ne le fait pas, comme dans les évangiles synoptiques, en proclamant l’avènement du règne, mais se présente plutôt comme le Sauveur : celui qui révèle aux croyants le sens de sa venue pour le salut du monde." [source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=279]
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1993 (Lectio Divina, 154; ISBN 2-204-04877-1).
==Table of contents==
==External links==
[[Category:Scholarship|1993 Morgen]]
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[[Category:Books|1993 Morgen]]
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Croyants incrédules. La guérison de l'épileptic Mar 9, 14-29 (1994 Runacher), book

2012-05-17T15:12:59Z

Sfls40: moved Croyants incrédules. La guérison de l'épileptic Mar 9, 14-29 (1994 Runacher), book to Croyants incrédules. La guérison de l'épileptique Marc 9, 14-29 (1994 Runacher), book

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Croyants incrédules. La guérison de l'épileptique Marc 9, 14-29 (1994 Runacher), book

2012-05-17T15:12:59Z

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'''Croyants incrédules. La guérison de l'épileptique Marc 9,14-29''' (1994) is a book by [[Caroline Runacher]]
==Abstract==
"Les évangiles synoptiques nous racontent comment, juste après la Transfiguration, Jésus guérit un enfant épileptique que les disciples n’avaient pas réussi à guérir. Mais ces trois récits font apparaître de subtiles différences et celui de Marc, 9, 14-29, est le plus riche. Le présent ouvrage est donc consacré à la version marcienne de cette guérison qui pose plusieurs questions théologiques fondamentales sur la foi et l’incrédulité, sur la prière et la condition de disciple, sur la personne de Jésus."
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 20 (Lectio Divina, 157; ISBN 2-204-04984-0).
==Table of contents==
==External links==
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[[Category:Books|1994 Runacher]]
[[Category:Lectio Divina (series)|1994 Runacher]]
[[Category:French Langage|1994 Runacher]]
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Croyants incrédules. La guérison de l'épileptique Marc 9, 14-29 (1994 Runacher), book

2012-05-17T15:12:32Z

Sfls40: Created page with "'''Croyants incrédules. La guérison de l'épileptique Marc 9,14-29''' (1994) is a book by Caroline Runacher ==Abstract== "Les évangiles synoptiques nous racontent comment,..."

Le Texte de la rencontre. L'interprétation du Nouveau Testament comme écriture sainte (1995 Schneiders), book

2012-05-17T15:00:48Z

Sfls40: Created page with "'''Le Texte de la rencontre. L'interprétation du Nouveau Testament comme écriture sainte''' (1995) is a book by Sandra Schneiders ==Abstract== "Héritière des grands coura..."

'''Le Texte de la rencontre. L'interprétation du Nouveau Testament comme écriture sainte''' (1995) is a book by [[Sandra Schneiders]]
==Abstract==
"Héritière des grands courants herméneutiques (Gadamer, Ricœur), Sandra Schneiders applique à l’étude du Nouveau Testament des principes d’interprétation qu’elle tire de différentes méthodes (méthode historico-critique, lecture féministe, etc.) et dont les approches entrent ici en complémentarité." [source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=285]
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1995 (Lectio Divina, 161; ISBN 2-204-05193-4).
==Table of contents==
==External links==
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L'Église à l'âge apostolique. Structure et évolution des ministères (1996 Hauser), book

2012-05-15T15:43:43Z

Sfls40: Created page with "'''L'Église à l'âge apostolique. Structure et évolution des ministères''' (1996) is a book by Hermann Hauser ==Abstract== "L’auteur examine ici successivement les acte..."

'''L'Église à l'âge apostolique. Structure et évolution des ministères''' (1996) is a book by [[Hermann Hauser]]
==Abstract==
"L’auteur examine ici successivement les actes et les paroles de Jésus qui sont à l’origine du Nouveau Testament tout entier, puis il présente les premières formes ministérielles que l’on décèle aux origines chrétiennes, la structure des ministères dans les communautés pauliniennes et enfin leur diversité à l’âge subapostolique (l’époque des dernières épîtres) où se clôt le Nouveau Testament."
[source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=289]

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1996 (Lectio Divina, 164; ISBN 2-204-05332-5).
==Table of contents==
==External links==
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Commentaire des Proverbes, Vol. II, Les Proverbes de Salomon chapitres 19-31 (1996 Lelièvre), book

2012-05-15T15:25:34Z

Sfls40: Created page with "'''Commentaire des Proverbes, Vol. II, Les Proverbes de Salomon chapitres 19-31''' (1996) is a book by André Lelièvre and Alphonse Maillot ==Abstract== "Ce tome II étu..."

'''Commentaire des Proverbes, Vol. II, Les Proverbes de Salomon chapitres 19-31''' (1996) is a book by [[André Lelièvre]] and [[Alphonse Maillot]]
==Abstract==
"Ce tome II étudie la deuxième partie du grand «recueil salomonien» (chap. 19 -22), puis les "Paroles des Sage" (22 - 24). Le deuxième "recueil des proverbes de Salomon" (25 - 29) et enfin les deux derniers petits recueil de Proverbes regroupés aux chapitres 30 et 31, sous les titres de "Paroles d’Agour", "Proverbes numériques", "Paroles de Lemouel" et le fameux "poème sur la Femme énergique". Il en propose une traduction nouvelle, accompagnée de notes techniques et d’un commentaire plus homélitique. Comme dans le tome I, les auteurs expliquent les Proverbes bibliques par eux-mêmes, sans vouloir à toutes forces y retrouver le message traditionnel de la Tora et des Prophètes, mais au contraire en faisant ressortir ce que ce courant peut avoir de différent des autres courants bibliques."
[source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=290]

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1996 (Lectio Divina; ISBN 2-204-05364-3).
==Table of contents==
==External links==
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[[Category:Books|1996 Lelièvre|1996 Maillot]]
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Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, Vol. I (1997 Grelot), book

2012-05-15T15:19:11Z

Sfls40: Created page with "'''Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, Vol. I''' (1997) is a book by Pierre Grelot ==Abstract== "L’auteur n’offre ici ni une "vie de Jésus" à la manière classique,..."

'''Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, Vol. I''' (1997) is a book by [[Pierre Grelot]]
==Abstract==
"L’auteur n’offre ici ni une "vie de Jésus" à la manière classique, ni une "histoire de Jésus" qui remettrait en ordre géographique et chronologique ses faits et gestes ou ses paroles. Après avoir, dans un "prélude", présenté son but, sa méthode et le milieu où Jésus a vécu et parlé, en recourant constamment aux textes des quatre livrets évangéliques, il présente ensuite en deux parties les deux aspects de Jésus qu’annonce son titre : d’abord "Jésus de Nazareth", puis "Jésus, Christ et Seigneur". Mais il insiste sur un fait essentiel : les textes évangéliques constituent, en toute hypothèse, une "relecture" des actes et des paroles de Jésus effectuée à la lumière de sa résurrection. L’enracinement historique reste repérable à mille indices significatifs. Toutefois les traditions retenues et la façon même dont elles sont présentées mettent sans cesse en évidence ce qui doit conduire leur lecteur vers la reconnaissance de Jésus de Nazareth comme Christ et Seigneur, manifesté sous cet angle nouveau par sa résurrection d’entre les morts.

Le volume 1 présente Jésus de Nazareth jusqu’à la grande crise de Galilée."
[source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=294]

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1997 (Lectio Divina, 167; ISBN 2-204-05493-3).
==Table of contents==
==External links==
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Le Cantique des cantiques. Introduction et commentaire (1997 Keel), book

2012-05-15T15:14:34Z

Sfls40: Created page with "'''Le Cantique des cantiques. Introduction et commentaire''' (1997) is a book by Othmar Keel ==Abstract== "Le Cantique des cantiques est si dramatique et contient tant d’ex..."

'''Le Cantique des cantiques. Introduction et commentaire''' (1997) is a book by [[Othmar Keel]]
==Abstract==
"Le Cantique des cantiques est si dramatique et contient tant d’expériences d’attente et d’amour, de bonheur et d’inquiétude qu’il est sans doute possible de l’apprécier sans grand commentaire... Mais lorsqu’on se met à étudier ces poèmes de plus près, à les lire et les relire encore, quelque chose dans le texte nous amène à nous interroger sur leur véritable sens. En complément à une introduction générale et une analyse littéraire du texte et de sa forme, Othmar Keel s’intéresse particulièrement au langage métaphorique et symbolique du Cantique qu’il éclaire à l’aide de parallèles littéraires et iconographiques de Palestine, d’Égypte et de Mésopotamie. Plus de 160 illustrations soutiennent l’interprétation exégétique." [source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=297]
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1997 (Lectio Divina; ISBN 2-204-05880-7).
==Table of contents==
==External links==
[[Category:Scholarship|1997 Keel]]
[[Category:French Scholarship|1997 Keel]]
[[Category:Books|1997 Keel]]
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[[Category:French Langage|1997 Keel]]
[[Category:Made in the 1990s|1997 Keel]]

Pas seulement de pain ... Violence et alliance dans la bible (1998 Wénin), book

2012-05-15T15:05:55Z

Sfls40: Created page with "'''Pas seulement de pain ... Violence et alliance dans la bible''' (1998) is a book by André Wénin ==Abstract== "Pour tout être humain, l'acte de manger est absolument cap..."

'''Pas seulement de pain ... Violence et alliance dans la bible''' (1998) is a book by [[André Wénin]]
==Abstract==
"Pour tout être humain, l'acte de manger est absolument capital. Non seulement il est indispensable à la vie, mais dès le départ, l'oralité liée à la nourriture est structurante du psychisme humain. Et le repas, point de jonction entre nature et culture, est à la fois une rencontre avec l'univers entier et un rite social hautement révélateur des groupes et des personnes. En outre, l'acte de manger entretient aussi un lien intrinsèque avec la violence puisqu'il consiste en une appropriation par la destruction. Impossible de vivre sans détruire de la vie. Mais s'il en est ainsi, tout est une question de mesure, de limite. C'est ce que ne manque pas de souligner, et dès son tout début, le récit biblique. Quand Dieu donne à toute chair sa nourriture (Gn 1, 29-30), il limite celle-ci aux végétaux, et suggère de la sorte la possibilité de contenir la violence par respect de la vie. Ensuite, au moment où il met l'homme en relation avec l'extérieur, le Seigneur lui enjoint de ne pas manger tout ce qui est donné (Gn 2,16-17). Il ménage ainsi la possibilité de la reconnaissance et du partage. Dès les premières pages de la Bible, la nourriture occupe une place stratégique dans le rapport de l'humain à ce qui détermine son devenir et sa vie : la gestion de la violence et l'ouverture à l'altérité qui le constitue dans son identité.

Cette thématique court tout au long des deux Testaments. La nourriture apparaît comme le lieu où se manifestent symboliquement, et par des gestes d'apparence banale, les choix fondamentaux dont l'enjeu n'est autre que la vie et la mort. Ce livre n'est pas à proprement parler l'étude d'un thème, ni une recherche historique. Il se déploie plutôt comme une réflexion étayée par un dialogue serré et exigeant avec le récit biblique sous sa « forme finale » ou canonique, dans un effort pour faire percevoir quelque chose de l'unité de sens qui se cherche dans le Livre."
[source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=300]

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1998 (Lectio Divina, 171; ISBN 2-204-05814-9).

==Table of contents==
http://www.editionsducerf.fr
==External links==
[[http://www.editionsducerf.fr]]
[[Category:Scholarship|1998 Wénin]]
[[Category:French Scholarship|1998 Wénin]]
[[Category:Books|1998 Wénin]]
[[Category:Lectio Divina (series)|1998 Wénin]]
[[Category:French Langage|1998 Wénin]]
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Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, Vol. II. Une lecture de l'Évangile (1998 Grelot), book

2012-05-07T16:39:44Z

Sfls40: Created page with "'''Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, Vol. II. Une lecture de l'Évangile''' (1998) is a book by Pierre Grelot ==Abstract== "Cet ouvrage n'est ni une « vie de Jésus »..."

'''Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, Vol. II. Une lecture de l'Évangile''' (1998) is a book by [[Pierre Grelot]]
==Abstract==
"Cet ouvrage n'est ni une « vie de Jésus » écrite à la manière classique, ni une « histoire de Jésus » qui remettrait en ordre géographique et chronologique ses faits et gestes ou ses paroles. Dans le volume I, un « prélude », expliquait son but et sa méthode et présentait le milieu où vécut Jésus. La section I de la première partie évoquait, en suivant les récits évangéliques, la mission de Jésus en Galilée jusqu'au grand tournant qui laissait prévoir son échec. Le volume II reprend le déroulement du drame jusqu'au double procès de Jésus, sa mise en croix et sa mort. Mais le livre montre ensuite comment par sa résurrection et ses manifestations « en gloire », il a été reconnu par les siens « Christ et Seigneur ». Dans cette perspective dominée désormais par une foi assurée, les récits de son enfance sont relus dans les livrets de Matthieu et de Luc, et quelques écrits complémentaires de l'âge apostolique évoquent l'origine de son Église et la contemplation de son mystère.

On est loin de la « petite histoire » à laquelle beaucoup s'arrêtent, plus loin encore des « pieuses légendes » par lesquelles la croyance primitive aurait illustré son objet. Les paroles et les actes de Jésus sont reconsidérées dans la lumière des Écritures, puisque la gloire du Ressuscité en montre l'« accomplissement ». Jésus, Christ et Seigneur, n'est compréhensible que sur l'arrière-plan du Premier Testament. Ce volume II présente sa personne dans le déroulement de son drame, à la fois tragique et glorieux : par l'Église, son histoire continue." [source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=299]

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1998 (Lectio Divina, 170; ISBN 2-204-05710-X).
==Table of contents==
==External links==
[[Category:Scholarship|1998 Grelot]]
[[Category:French Scholarship|1998 Grelot]]
[[Category:Books|1998 Grelot]]
[[Category:Lectio Divina (series)|1998 Grelot]]
[[Category:French Langage|1998 Grelot]]
[[Category:Made in the 1990s|1998 Grelot]]

Pierre Grelot (1917-2009), scholar

2012-05-07T16:36:43Z

Sfls40:

'''Pierre Grelot''' (1917-2009) was a French scholar.

==Biography==
Catholic priest. Professor of New Testament and Aramaic at the Catholic Institute of Paris. Member of the Pontifical Biblical Commission.

==Works on Second Temple Judaism==

====Books on Second Temple Judaism====
*[[L’espérance juive à l’heure de Jésus (1978 Grelot), book]]
**[[La speranza giudaica al tempo di Gesù (1981 Grelot), book (Italian ed.)]]

*[[Les poèmes du serviteur: de la lecture critique à l'herméneutique (1981 Grelot), book]]

*[[Les juifs dans l'évangile selon Jean (1995 Grelot), book]]

*[[Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, Vol. II. Une lecture de l'Évangile (1998 Grelot), book]]

*[[Corps et sang du Christ en gloire. Enquête dogmatique (1999 Grelot), book]]

*[[Une lecture de l'épître aux Hébreux (2003 Grelot), book]]

==External links==

[[Category:Scholars|Grelot]]

[[Category:French|1917 Grelot]]
[[Category:French Scholars|1917 Grelot]]

[[Category:Catholic|1917 Grelot]]
[[Category:Catholic Scholars|1917 Grelot]]

[[Category:Born in the 1910s| 1917 Grelot]]
[[Category:Died in the 2000s| 2009 Grelot]]

L'Alliance: un mystère de miséricorde. Une lecture de Exode 32-34 (1998 Renaud), book

2012-05-07T16:34:25Z

Sfls40:

'''L'Alliance: un mystère de miséricorde. Une lecture de Exode 32-34''' (1998) is a book by [[Bernard Renaud]]
==Abstract==
"Presque tout le monde connaît l’histoire du veau d’or, de la colère de Moïse qui lui fait briser les précieuses tables de la Loi écrites « de l’écriture de Dieu » (32, 16), puis du renouvellement de l’Alliance inscrite par Moïse sur de nouvelles tables. Mais au-delà des péripéties, le présent ouvrage propose une lecture « en profondeur » du récit." [source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=298]
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1998 (Lectio Divina, 169; ISBN 2-204-05739-8).
==Table of contents==
==External links==
[[Category:Scholarship|1998 Renaud]]
[[Category:French Scholarship|1998 Renaud]]
[[Category:Books|1998 Renaud]]
[[Category:Lectio Divina (series)|1998 Renaud]]
[[Category:French Langage|1998 Renaud]]
[[Category:Made in the 1990s|1998 Renaud]]

Israël et la Loi dans la lettre aux Romains (1998 Aletti), book

2012-05-07T16:31:37Z

Sfls40: Created page with "'''Israël et la Loi dans la lettre aux Romains''' (1998) is a book by Jean-Noël Aletti ==Abstract== "Bien des reproches sont faits à saint Paul, en particulier celui d’a..."

'''Israël et la Loi dans la lettre aux Romains''' (1998) is a book by [[Jean-Noël Aletti]]
==Abstract==
"Bien des reproches sont faits à saint Paul, en particulier celui d’avoir coupé le christianisme de ses racines juives et d’avoir donné une image caricaturale du judaïsme. Le présent essai affronte ces questions, en examinant la manière dont l’Apôtre, dans sa lettre aux Romains, conçoit le rapport d’Israël à sa Loi. Au-delà de la justesse des analyses, il y va évidemment des rapports entre christianisme et judaïsme." [source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=302]
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1998 (Lectio Divina, 173; ISBN 2-204-05964-1).
==Table of contents==
==External links==
[[Category:Scholarship|1998 Aletti]]
[[Category:French Scholarship|1998 Aletti]]
[[Category:Books|1998 Aletti]]
[[Category:Lectio Divina (series)|1998 Aletti]]
[[Category:French Langage|1998 Aletti]]
[[Category:Made in the 1990s|1998 Aletti]]

Le refus de la guerre sainte. Josué, Juges et Ruth (1998 Cazeaux), book

2012-05-07T16:27:33Z

Sfls40:

'''Le refus de la guerre sainte. Josué, Juges et Ruth''' (1998) is a book by [[Jacques Cazeaux]]
==Abstract==
"Il n’y a aucune apologétique à inventer pour lire les guerres de la Bible parce qu’elles sont barrées : à peine sorti d’Égypte, Israël sera déclaré pire que les Égyptiens, puisque menacé des mêmes plaies. Sa grandeur est d’avoir conservé les stigmates de son échec politique et d’avoir dénoncé le crime de la volonté de la puissance." [source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=303]
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1998 (Lectio Divina, 174; ISBN 2-204-06022-4).
==Table of contents==
==External links==
[[Category:Scholarship|1998 Cazeaux]]
[[Category:French Scholarship|1998 Cazeaux]]
[[Category:Books|1998 Cazeaux]]
[[Category:Lectio Divina (series)|1998 Cazeaux]]
[[Category:French Langage|1998 Cazeaux]]
[[Category:Made in the 1990s|1998 Cazeaux]]

L'Entrée de Jésus à Jérusalem (Mt 21,1-17). Messianisme et accomplissement des Écritures en Matthieu (1999 Nieuviarts), book

2012-05-07T16:23:40Z

Sfls40: Created page with "'''L'Entrée de Jésus à Jérusalem (Mt 21,1-17). Messianisme et accomplissement des écritures en Matthieu''' (1999) is a book by Jacques Nieuviarts ==Abstract== "Cette ét..."

'''L'Entrée de Jésus à Jérusalem (Mt 21,1-17). Messianisme et accomplissement des écritures en Matthieu''' (1999) is a book by [[Jacques Nieuviarts]]
==Abstract==
"Cette étude lie de façon originale une approche diachronique (par l’histoire) et synchronique (par le seul récit). La lecture intertextuelle à laquelle elle mène éclaire finement le récit et met en relief de façon nouvelle l’art de Matthieu, le « scribe avisé » (Mt 13, 52), dont la plume trace en lettres de lumière le visage du Ressuscité." [source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=305]

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1999 (Lectio Divina, 176; ISBN 2-204-06175-1).

==Table of contents==

==External links==
[[Category:Scholarship|1999 Nieuviarts]]
[[Category:French Scholarship|1999 Nieuviarts]]
[[Category:Books|1999 Nieuviarts]]
[[Category:Lectio Divina (series)|1999 Nieuviarts]]
[[Category:French Langage|1999 Nieuviarts]]
[[Category:Made in the 1990s|1999 Nieuviarts]]

Évangile selon saint Matthieu. Commentaire midrashique et narratif (1999 Mello), book

2012-05-07T16:17:43Z

Sfls40:

'''Évangile selon saint Matthieu. Commentaire midrashique et narratif''' (1999) is a book by [[Alberto Mello]]
==Abstract==
"Bien qu’il se présente, de façon tout à fait traditionnelle, comme un commentaire suivi de Matthieu, péricope après péricope, le présent commentaire est en réalité le résultat d’une recherche originale. Le point de départ est la conviction que l’œuvre matthéenne est une réécriture créative de l’évangile de Marc." [source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=309]
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1999 (Lectio Divina, 179; ISBN 2-204-06225-1).
==Table of contents==
==External links==
[[Category:Scholarship|1999 Mello]]
[[Category:Italian Scholarship|1999 Mello]]
[[Category:Books|1999 Mello]]
[[Category:Lectio Divina (series)|1999 Mello]]
[[Category:French Langage|1999 Mello]]
[[Category:Made in the 1990s|1999 Mello]]

Évangile selon saint Matthieu. Commentaire midrashique et narratif (1999 Mello), book

2012-05-07T16:16:31Z

Sfls40: Created page with "'''Évangile selon saint Matthieu. Commentaire midrashique et narratif''' (1999) is a book by Alberto Mello ==Abstract== ==Editions and translations== Published in Paris [Fra..."

'''Évangile selon saint Matthieu. Commentaire midrashique et narratif''' (1999) is a book by [[Alberto Mello]]
==Abstract==
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1999 (Lectio Divina, 179; ISBN 2-204-06225-1).
==Table of contents==
==External links==
[[Category:Scholarship|1999 Mello]]
[[Category:Italian Scholarship|1999 Mello]]
[[Category:Books|1999 Mello]]
[[Category:Lectio Divina (series)|1999 Mello]]
[[Category:French Langage|1999 Mello]]
[[Category:Made in the 1990s|1999 Mello]]

Pierre Grelot (1917-2009), scholar

2012-05-07T15:55:48Z

Sfls40:

'''Pierre Grelot''' (1917-2009) was a French scholar.

==Biography==
Catholic priest. Professor of New Testament and Aramaic at the Catholic Institute of Paris. Member of the Pontifical Biblical Commission.

==Works on Second Temple Judaism==

====Books on Second Temple Judaism====
*[[L’espérance juive à l’heure de Jésus (1978 Grelot), book]]
**[[La speranza giudaica al tempo di Gesù (1981 Grelot), book (Italian ed.)]]

*[[Les poèmes du serviteur: de la lecture critique à l'herméneutique (1981 Grelot), book]]

*[[Les juifs dans l'évangile selon Jean (1995 Grelot), book]]

*[[Corps et sang du Christ en gloire. Enquête dogmatique (1999 Grelot), book]]

*[[Une lecture de l'épître aux Hébreux (2003 Grelot), book]]

==External links==

[[Category:Scholars|Grelot]]

[[Category:French|1917 Grelot]]
[[Category:French Scholars|1917 Grelot]]

[[Category:Catholic|1917 Grelot]]
[[Category:Catholic Scholars|1917 Grelot]]

[[Category:Born in the 1910s| 1917 Grelot]]
[[Category:Died in the 2000s| 2009 Grelot]]

Corps et sang du Christ en gloire. Enquête dogmatique (1999 Grelot), book

2012-05-07T15:54:15Z

Sfls40: Created page with "'''Corps et sang du Christ en gloire. Enquête dogmatique''' (1999) is a book by Pierre Grelot ==Abstract== "On ne saurait séparer le « Christ en gloire », dont il est que..."

'''Corps et sang du Christ en gloire. Enquête dogmatique''' (1999) is a book by [[Pierre Grelot]]
==Abstract==
"On ne saurait séparer le « Christ en gloire », dont il est question ici, de Jésus de Nazareth, personnage historique. Mais, dans l'Église, la foi des croyants s'attache à lui en tant que Seigneur ressuscité. Sa mort en croix est un fait passé, mais sa résurrection l'a rendu présent à tous les siècles. Par lui le monde à venir nous est ouvert : présence permanente du sacrifice de sa vie, qu'il a opéré par sa mort sur la croix. Présence permanente de son corps livré et de son sang versé, dans la célébration eucharistique qui en constitue le mémorial. La présente étude suit pas à pas les manifestations de cette présence et sa compréhension dans le Nouveau Testament, sur la base des textes bibliques qui l'annonçaient ou le préfiguraient de diverses façons. Plusieurs "excursus" montrent l'attachement des théologiens chrétiens au culte de ce Corps et de ce Sang du Christ : Newman et Augustin, Grégoire de Nazianze et Romanos le Mélode, et pour finir Catherine de Sienne, qui montre une intense dévotion au sang du Christ."
[source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=311]

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1999 (Lectio Divina, 182; ISBN 2-204-06301-0).
==Table of contents==
==External links==
[[Category:Scholarship|1999 Grelot]]
[[Category:French Scholarship|1999 Grelot]]
[[Category:Books|1999 Grelot]]
[[Category:Lectio Divina (series)|1999 Grelot]]
[[Category:French Langage|1999 Grelot]]
[[Category:Made in the 1990s|1999 Grelot]]

Exégèse et liturgie, Vol. II (1999 Cothenet), book

2012-05-07T15:48:33Z

Sfls40: Created page with "'''Eégèse et liturgie''' (1999) is a book by Édouard Cothenet ==Abstract== "Le présent volume réunit les conférences données par l’auteur dans la cadre des Semaines ..."

'''Eégèse et liturgie''' (1999) is a book by [[Édouard Cothenet]]
==Abstract==
"Le présent volume réunit les conférences données par l’auteur dans la cadre des Semaines liturgiques de Saint-Serge durant dix ans, ainsi que quelques autres articles composés dans le même esprit : favoriser le dialogue entre exégètes et liturgistes pour mettre en valeur la richesse d’une Parole destinée d’abord à la proclamation liturgique en vue de l’évangélisation."
[source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=307]
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1999 (Lectio Divina, 175; ISBN 2-204-06115-8).
==Table of contents==
==External links==
[[http://www.editionsducerf.fr]]
[[Category:Scholarship|1999 Cothenet]]
[[Category:French Scholarship|1999 Cothenet]]
[[Category:Books|1999 Cothenet]]
[[Category:Lectio Divina (series)|1999 Cothenet]]
[[Category:French Langage|1999 Cothenet]]
[[Category:Made in the 1900s|1999 Cothenet]]

Commentaires des Proverbes, Vol. III. Les Proverbes de Salomon Chapitres 1-9 (2000 Lelièvre and Maillot)

2012-05-07T15:42:39Z

Sfls40: moved Commentaires des Proverbes, Vol. III. Les Proverbes de Salomon Chapitres 1-9 (2000 Lelièvre and Maillot) to Commentaires des Proverbes, Vol. III. Les Proverbes de Salomon Chapitres 1-9 (2000 Lelièvre and Maillot), book

#REDIRECT [[Commentaires des Proverbes, Vol. III. Les Proverbes de Salomon Chapitres 1-9 (2000 Lelièvre and Maillot), book]]

Commentaires des Proverbes, Vol. III. Les Proverbes de Salomon Chapitres 1-9 (2000 Lelièvre and Maillot), book

2012-05-07T15:42:39Z

'''Commentaires des Proverbes, Vol. III. Les Proverbes de Salomon Chapitres 1-9''' (2000) is a book by [[André Lelièvre]] and [[Alphonse Maillot]].

==Abstract==
"André Lelièvre et Alphonse Maillot avaient choisi d’achever leur commentaire du livre des Proverbes par les chapitres 1 à 9, le premier recueil (Pr I), que le lecteur considère souvent comme une succession lassante de sermons. Mais ici il découvrira rapidement que Pr I recèle des versets surprenants et des passages audacieux et uniques, qui sont parmi les plus beaux de la Bible, en particulier aux chapitres 1, 8 et 9. Les auteurs inconnus de ces chapitres ont choisi, dans certains passages, de présenter la sagesse, non pas comme une qualité, une capacité ou une manière de vivre et de se conduire, mais comme une personne, et les commentateurs du présent livre se sont permis de le souligner en l’appelant Sophie la Sagesse." (source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=312)

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 2000 (Lectio Divina; ISBN 2-204-06365-7).

==Table of contents==

==External links==
[http://www.editionsducerf.fr]

[[Category:Scholarship|2000 Lelièvre|2000 Maillot]]
[[Category:French Scholarship|2000 Lelièvre|2000 Maillot]]
[[Category:Books|2000 Lelièvre|2000 Maillot]]
[[Category:Lectio Divina (series)|2000 Lelièvre|2000 Maillot]]
[[Category:French Langage|2000 Lelièvre|2000 Maillot]]
[[Category:Made in the 2000s|2000 Lelièvre|2000 Maillot]]

La première histoire du christianisme: les Actes des Apôtres (1999 Marguerat), book

2012-05-07T15:41:15Z

Sfls40:

'''La première histoire du christianisme: les Actes des Apôtres''' (1999) is a book by [[Daniel Marguerat]].

==Abstract ==
:En écrivant à la suite de l'évangile ses "Actes d'apôtres", Luc a signé la première histoire du christianisme. Nul après lui ne répétera ce geste. Luc est ainsi l'auteur du Nouveau Testament à l'œuvre imposante de cinquante-deux chapitres. Premier historien du christianisme, Luc fut-il un bon historien ? La recherche moderne a accumulé sur lui des griefs : son œuvre serait partielle et surtout partiale, imprécise, anti-juive, avec un portrait complètement déformé de Paul. Daniel Marguerat s'insurge contre ce procès injustement intenté à l'auteur des Actes. Avant de condamner Luc pour falsification de l'histoire chrétienne, il s'agit de l'interroger sur ses motivations théologiques et sur ses procédés d'écriture. Comment écrit-on l'histoire dans l'antiquité gréco-romaine ? À quel besoin indentitaire du christianisme répond l'œuvre de Luc ? Pourquoi Paul est-il devenu ici le héros principal de la chrétienté naissante ?

L'étude de Daniel Marguerat utilise pour explorer ces questions les outils nouveaux de l'analyse narrative. Le projet historiographique de Luc est sondé là où il se livre, c'est-à-dire dans la construction du récit. On reconstitue progressivement le travail opéré par l'auteur sur la signification des événements qu'il rapporte, et la façon dont il entend se faire comprendre de ses lecteurs et lectrices. Une solide connaissance des historiens du premier siècle (juifs et romains) fait détecter l'originalité des Actes sur des thèmes aussi cruciaux que l'identité du christianisme entre Jérusalem et Rome, l'image de Dieu, magie et guérisons, le conflit entre juifs et chrétiens, le drame d'Ananias et Saphira, l'énigme de la fin de Paul."
[source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=310]

==Editions and translations==

Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1999 (Lectio Divina, 180; ISBN 2-204-06293-6).
Published in Genève [Switzerland]: Labor et Fides, 1999.

==Contents==

==External links==

*[ Google Books]

[[Category:1999| Marguerat]]
[[Category:Scholarship|1999 Marguerat]]
[[Category:Swiss Scholarship|1999 Marguerat]]
[[Category:Books|1999 Marguerat]]
[[Category:Lectio Divina (series)|1999 Marguerat]]
[[Category:French language|1999 Marguerat]]
[[Category:Made in the 1990s|1999 Marguerat]]

[[Category:Christian origins (subject)|1999 Marguerat]]

[[Category:Acts of Apostles (text)|1999 Marguerat]]

Les Épîtres de Paul aux Thessaloniciens (1999 Légasse), book

2012-05-07T15:33:41Z

Sfls40:

'''Les Épîtres de Paul aux Thessaloniciens''' (1999) is a book by [[Simon Légasse]]
==Abstract==
"Quelque peu négligées jusqu'ici, les deux épîtres de Paul aux Thessaloniciens suscitent aujourd'hui un intérêt bien mérité. Si la seconde est d'une authenticité discutée, la première, certainement authentique, est non seulement la plus ancienne lettre de Paul, mais encore le premier écrit chrétien que nous possédions. Elle nous permet de mieux connaître Paul et sa personnalité, mais aussi de nous faire une idée de ce que prêchait et enseignait un éminent apôtre du Christ, une vingtaine d'années seulement après que ce dernier eut quitté ce monde.

Le lecteur et l'exégète qui abordent ces lettres y découvrent un univers nouveau et parfois déconcertant, eu égard aux perspectives qu'elles ouvrent sur la fin du monde présent et la proche venue du Christ. Sur bien des points, cependant, elles parlent aux hommes de tous les temps." [source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=320]

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 1999 (Lectio Divina; ISBN 2-204-05991-9).
==Table of contents==
==External links==
[[Category:Scholarship|1999 Légasse]]
[[Category:French Scholarship|1999 Légasse]]
[[Category:Books|1999 Légasse]]
[[Category:Lectio Divina (series)|1999 Légasse]]
[[Category:French Langage|1999 Légasse]]
[[Category:Made in the 1990s|1999 Légasse]]

Commentaires des Proverbes, Vol. III. Les Proverbes de Salomon Chapitres 1-9 (2000 Lelièvre and Maillot), book

2012-05-07T15:28:59Z

Sfls40: Created page with "'''Commentaires des Proverbes, Vol. III. Les Proverbes de Salomon Chapitres 1-9''' (2000) is a book by André Lelièvre and Alphonse Maillot. ==Abstract== "André Leliè..."

Du non-sens - L'Ecclésiaste (2012 Asurmendi)

2012-05-07T15:12:22Z

Sfls40: Created page with "'''Du non-sens -L'Ecclésiaste''' (2012) is a book by Jesus Asurmendi ==Abstract== "Le livre de l'Ecclésiaste — ou de Qohélet — est un livre tout à fait à part dans ..."

'''Du non-sens -L'Ecclésiaste''' (2012) is a book by [[Jesus Asurmendi]]

==Abstract==
"Le livre de l'Ecclésiaste — ou de Qohélet — est un livre tout à fait à part dans la Bible. On s'est même demandé comment il pouvait avoir été retenu pour en faire partie. Et ce n'est pas le moindre intérêt du travail de J. Asurmendi que de faire pleinement droit à la différence radicale de Qohélet dans l'ensemble de la vision biblique, à son détonnant « principe d'incertitude ».

L'auteur n'essaie pas d'atténuer ou d'aplanir le caractère abrupt et radical de sa réflexion sur le non-sens de la vie. Il n'hésite d'ailleurs pas à utiliser le terme « non-sens », là où les traducteurs s'en sont tirés de tout temps par un vague « vanité ». La singularité de l'univers de représentation de Qohélet, la particularité de sa vision de Dieu sont particulièrement mises en lumière quand l'auteur compare Qohélet avec les Psaumes. C'est dans le jeu des différences et des contrastes que l'Ecclésiaste prend toute sa place et son sens théologique dans l'univers biblique.

L'exégèse récente a proposé plusieurs divisions du texte. J. Asurmendi leur préfère un parcours thématique : il regroupe le texte en unités de lecture autour de thèmes — centres d'intérêt de Qohélet —, dont on s'apercevra qu'il s'agit des aspects majeurs de la condition humaine. Deux chapitres montrent « la postérité de Qohélet » et ses « résonances »." (source: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=9487)

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 2012 (Lectio Divina, 249; ISBN 978-2-204-09608-9).

==Table of contents==

==External links==
[[http://www.editionsducerf.fr]]

[[Category:Scholarship|2012 Asurmendi]]
[[Category:French Scholarship|2012 Asurmendi]]
[[Category:Books|2012 Asurmendi]]
[[Category:Lectio Divina (series)|2012 Asurmendi]]
[[Category:French Langage|2012 Asurmendi]]
[[Category:Made in the 2010s|2012 Asurmendi]]

Apocalypses et cosmologie du salut (2002 de Martin de Viviés), book

2012-03-29T18:36:51Z

Sfls40:

'''Apocalypses et cosmologie du salut''' (2002) is a book by [[Pierre de3 Martin de Vibiés]]
==Abstract==

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 2002 (Lectio Divina, 192; ISBN 2-204-07008-4).
==Table of contents==

Introduction 7
''Organisation et datation : de multiples questions'' 11
Le livre de Daniel 12
Le livre d'Hénoch 13
L'Apocalypse johannique 17

''Apocalypses et cosmologie du salut ou comment aborder la question'' 21

'''PREMIÈRE PARTIE: ÉTIOLOGIES ET FIGURES DE REPRÉSENTATION DU MAL'''

Chapitre premier. – Du monde d'en haut vers le monde d'en bas : le livre des Veilleurs 25
L'histoire des Veilleurs 26
Autres allusions à l'histoire des Veilleurs dans le « Livre d'Hénoch » 44
Les soubassements de l'histoire des Veilleurs 50
En résumé... 67

Chapitre II. – Du monde d'en bas vers le monde d'en haut : le livre de Daniel 69
Le songe du grand arbre (Dn 4) 69
La révolte de la corne (Dn 8) 75
Les étoiles et l'armée du ciel 76
Le prince de l'armée et le sanctuaire 77
Les « saints » chez Daniel 80
Le prince des princes 85
L'interpénétration des plans (Dn 10–12) 87
Les anges protecteurs des royaumes 89
Interprétations du « prince du royaume de Perse » 92
La localisation du combat 93
La désynchronisation des temps 96
En résumé... 99

Chapitre III. – Une figure de synthèse du mal : le dragon de l'Apocalypse 103
Le dragon 104
Dans la Septante et le TM 104
Dans l'apocalyptique extratestamentaire 106
Origines possibles dans les sources de l'ancien Orient 108
Le dragon comme figure des puissances politiques terrestres 109
Le dragon en tant que serpent 110
Le dragon/serpent en tant que diable/satan 112
Satan dans l'Ancien Testament 112
Satan dans la littérature de Qumrân 116
Satan dans la littérature extratestamentaire 118
Le dragon de l'Apocalypse johannique 124
Place du chapitre 12 dans le livre 124
Les deux signes (Ap 12, 1-4) 126
Le combat dans le ciel (12, 7-12) 136
La poursuite du combat dans le monde d'en bas (12, 13-17) 140
Les acolytes du dragon : les deux bêtes et leur symbolisme 142
La bête de la mer (13, 1-10) 143
La bête de la terre (Ap 13, 11-18) 163
En résumé... 167

Chapitre IV. – Les origines du mal selon les apocalypses : des réponses et quelques questions 169
Une réponse extrahumaine au problème du mal 169
Quelle place pour l'homme dans le problème du mal ? 173
Identité ou fonction ? 175

'''DEUXIÈME PARTIE: LES FIGURES DU SALUT'''

Chapitre premier. – Les figures identifiées du salut du monde d'en haut 183
''Michel'' 183
Michel dans le « Livre d'Hénoch » 184
Dans le livre de Daniel

''Gabriel'' 206
Dans le « Livre d'Hénoch » 207
Dans le livre de Daniel 209
Autres références bibliques et extrabibliques 212
En résumé... 216

''Raphaël'' 217
Dans le « Livre d'Hénoch » 217
Références bibliques et extrabibliques 221

''Uriel'' 225
Dans le « Livre d'Hénoch » 225
Dans la littérature extratestamentaire 228

''Ragouël, Sariel, Remiel et les autres'' 229
Ragouël 229
Sariel-Phanouël 230
Remiel 233
En résumé... 234

Chapitre II. – Les intervenants non identifiés 237
L'ange anthropomorphe de Daniel 10 237
Mission de l'intervenant 239
Autres figures analogues 245
L'ange puissant de l'Apocalypse 249
Le fils d'homme daniélique et hénochien 254
Le fils d'homme de Daniel 7 254
Le fils d'homme et l'Élu hénochien 278
Le fils d'homme dans le quatrième « Livre d'Esdras » 294

Chapitre III. – La figure du Christ dans l'Apocalypse johannique 297
La christophanie du chapitre 1 297
La vision de l'Agneau 307
La vision préparatoire du chapitre 4 307
La vision du chapitre 5 311
Les autres références à l'Agneau dans l'Apocalypse 317
En résumé... 327

Le fils d'homme couronné 329

Le Cavalier combattant 334
Les attributs du Cavalier 334
Le premier combat eschatologique 337
Les noms du Cavalier 342
Le jugement du dragon 345

'''CONCLUSION: DYNAMIQUE DE LA LITTÉRATURE APOCALYPTIQUE'''

I. De l'ange de Yahvé au fils d'homme 375

II. Des prophètes aux apocalypses : l'annonce d'un jugement qui vient 385

III. Grandeur et limites de la sotériologie apocalyptique 393
Les apocalypses comme inspiratrices de l'action 393
Une littérature à durée de vie limitée 395
Les dimensions cosmiques du salut 396
Une littérature de mutation culturelle ? 398
Le recours à l'image 399

Bibliographie 401

Index général 405

Index des principales références bibliques et extratestamentaires 409

==External links==
[[Category:Scholarship|2002 de Martin de Viviés]]
[[Category:French Scholarship|2002 de Martin de Viviés]]
[[Category:Books|2002 de Martin de Viviés]]
[[Category:Lectio Divina (series)|2002 de Martin de Viviés]]
[[Category:French Langage|2002 de Martin de Viviés]]
[[Category:Made in the 2000s|2002 de Martin de Viviés]]

Apocalypses et cosmologie du salut (2002 de Martin de Viviés), book

2012-03-29T17:33:05Z

Sfls40: Created page with "'''Apocalypses et cosmologie du salut''' (2002) is a book by Pierre de3 Martin de Vibiés ==Abstract== ==Editions and translations== Published in Paris [France]: Éditions d..."

'''Apocalypses et cosmologie du salut''' (2002) is a book by [[Pierre de3 Martin de Vibiés]]
==Abstract==

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 2002 (Lectio Divina, 192; ISBN 2-204-07008-4).
==Table of contents==

Introduction 7
''Organisation et datation : de multiples questions'' 11
Le livre de Daniel 12
Le livre d'Hénoch 13
L'Apocalypse johannique 17

''Apocalypses et cosmologie du salut ou comment aborder la question'' 21

'''PREMIÈRE PARTIE: ÉTIOLOGIES ET FIGURES DE REPRÉSENTATION DU MAL'''

Chapitre premier. – Du monde d'en haut vers le monde d'en bas : le livre des Veilleurs 25
L'histoire des Veilleurs 26
Autres allusions à l'histoire des Veilleurs dans le « Livre d'Hénoch » 44
Les soubassements de l'histoire des Veilleurs 50
En résumé... 67

Chapitre II. – Du monde d'en bas vers le monde d'en haut : le livre de Daniel 69
Le songe du grand arbre (Dn 4) 69
La révolte de la corne (Dn 8) 75
Les étoiles et l'armée du ciel 76
Le prince de l'armée et le sanctuaire 77
Les « saints » chez Daniel 80
Le prince des princes 85
L'interpénétration des plans (Dn 10–12) 87
Les anges protecteurs des royaumes 89
Interprétations du « prince du royaume de Perse » 92
La localisation du combat 93
La désynchronisation des temps 96
En résumé... 99

Chapitre III. – Une figure de synthèse du mal : le dragon de l'Apocalypse 103
Le dragon 104
Dans la Septante et le TM 104
Dans l'apocalyptique extratestamentaire 106
Origines possibles dans les sources de l'ancien Orient 108
Le dragon comme figure des puissances politiques terrestres 109
Le dragon en tant que serpent 110
Le dragon/serpent en tant que diable/satan 112
Satan dans l'Ancien Testament 112
Satan dans la littérature de Qumrân 116
Satan dans la littérature extratestamentaire 118
Le dragon de l'Apocalypse johannique 124
Place du chapitre 12 dans le livre 124
Les deux signes (Ap 12, 1-4) 126
Le combat dans le ciel (12, 7-12) 136
La poursuite du combat dans le monde d'en bas (12, 13-17) 140
Les acolytes du dragon : les deux bêtes et leur symbolisme 142
La bête de la mer (13, 1-10) 143
La bête de la terre (Ap 13, 11-18) 163
En résumé... 167

Chapitre IV. – Les origines du mal selon les apocalypses : des réponses et quelques questions 169
Une réponse extrahumaine au problème du mal 169
Quelle place pour l'homme dans le problème du mal ? 173
Identité ou fonction ? 175

'''DEUXIÈME PARTIE: LES FIGURES DU SALUT'''

Chapitre premier. – Les figures identifiées du salut du monde d'en haut 183
''Michel'' 183
Michel dans le « Livre d'Hénoch » 184
Dans le livre de Daniel

''Gabriel'' 206
Dans le « Livre d'Hénoch » 207
Dans le livre de Daniel 209
Autres références bibliques et extrabibliques 212
En résumé... 216

''Raphaël'' 217
Dans le « Livre d'Hénoch » 217
Références bibliques et extrabibliques 221

''Uriel'' 225
Dans le « Livre d'Hénoch » 225
Dans la littérature extratestamentaire 228

''Ragouël, Sariel, Remiel et les autres'' 229
Ragouël 229
Sariel-Phanouël 230
Remiel 233
En résumé... 234

Chapitre II. – Les intervenants non identifiés 237
L'ange anthropomorphe de Daniel 10 237
Mission de l'intervenant 239
Autres figures analogues 245
L'ange puissant de l'Apocalypse 249
Le fils d'homme daniélique et hénochien 254
Le fils d'homme de Daniel 7 254
Le fils d'homme et l'Élu hénochien 278
Le fils d'homme dans le quatrième « Livre d'Esdras » 294

Chapitre III. – La figure du Christ dans l'Apocalypse johannique 297
La christophanie du chapitre 1 297
La vision de l'Agneau 307
La vision préparatoire du chapitre 4 307
La vision du chapitre 5 311
Les autres références à l'Agneau dans l'Apocalypse 317
En résumé... 327

Le fils d'homme couronné 329

Le Cavalier combattant 334
Les attributs du Cavalier 334
Le premier combat eschatologique 337
Les noms du Cavalier 342
Le jugement du dragon 345

CONCLUSION

DYNAMIQUE DE LA LITTÉRATURE APOCALYPTIQUE

I. De l'ange de Yahvé au fils d'homme

375

II. Des prophètes aux apocalypses : l'annonce d'un jugement qui vient

385

III. Grandeur et limites de la sotériologie apocalyptique

393

Les apocalypses comme inspiratrices de l'action

393

Une littérature à durée de vie limitée

395

Les dimensions cosmiques du salut

396

Une littérature de mutation culturelle ?

398

Le recours à l'image

399

Bibliographie

401

Index général

405

Index des principales références bibliques et extratestamentaires

409

==External links==
[[Category:Scholarship|2002 de Martin de Viviés]]
[[Category:French Scholarship|2002 de Martin de Viviés]]
[[Category:Books|2002 de Martin de Viviés]]
[[Category:Lectio Divina (series)|2002 de Martin de Viviés]]
[[Category:French Langage|2002 de Martin de Viviés]]
[[Category:Made in the 2000s|2002 de Martin de Viviés]]

Épitres et lettres - Ier - IIe siècle. De Paul de Tarse à Polycarpe de Smyrne (2003 Burnet), book

2012-03-29T17:00:11Z

Sfls40:

'''Épitres et lettres - Ier - IIe siècle. De Paul de Tarse à Polycarpe de Smyrne''' (2003) is a book by [[Régis Burnet]].
==Abstract==
"What distinguishes Christian writings from other writings from Antiquity, like that of Pline the young or Seneca? When he wrote the first Christian epistles, did Paul invent a genre? Did his successors use him as a model? To answer these questions, the author analyses the epistles of early Christianity (1st – 2nd centuries) from the literary point of view. Setting aside the usual distinctions between canonic and non-canonic texts, between Paul’s letters and Catholic epistles, the author studies the epistolary genre in its ensemble: Paul, James, John, Peter and Jude, but also Clement of Rome, Barnaby, Ignatius of Antioch and Polycarp of Smyrne. His original approach permits him to show that all these texts have a special relation with presence and memory, but also that certain of Paul’s letters do not bear his usual style and can legitimately be considered as being wrongly credited to him. In so doing, he treats the question of pseudepigraphy."
[Source: http://www.editionsducerf.fr]

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 2003 (Lectio Divina, 193; ISBN 2-204-07170-6).
==Table of contents==

REMERCIEMENT 7

INTRODUCTION 9
''Présupposés et méthodologie'' 12
''Corpus'' 14

'''PREMIÈRE PARTIE: LE GENRE ÉPISTOLAIRE ET SES MÉTAMORPHOSES'''

CHAPITRE 1 : À L'ORIGINE : ADOLF DEISSMANN 21
Lettres et épîtres 22
Lettres et épîtres dans le Nouveau Testament 25
Fécondité et limites de la position de Deissmann 27

CHAPITRE 2 : QU'EST-CE QU'UNE LETTRE ? 31
Une forme écrite de communication 31
Vaincre la distance 34
La lettre, substitut de l'oral 39
La lettre, un pis-aller de la conversation ? 41

CHAPITRE 3 : L'ÉPISTOLAIRE DANS L'ANTIQUITÉ 43
Eléments généraux sur la pratique épistolaire 44
la pratique épistolaire juive 47
La théorie Épistolaire gréco-romaine 50
La pratique épistolaire gréco-romaine 57
La lettre, substitut de la présence 66

LE SIMULACRE ET LA PRÉSENCE 67

ANNEXES 69
Démétrios et la lettre comme « moitié de dialogue » 69
Prolongements : la pratique épistolaire copte 69

'''DEUXIÈME PARTIE: LA PRATIQUE PAULINIENNE'''

CHAPITRE 4 : PRÉSENCE CONCRÈTE, PRÉSENCE ÉPISTLAIRE ET ORALITÉ 76
La lettre paulinienne, genre proche de l'oral 76
Un usage « hyperbolique » de l'oralité 88
Une présence épistolaire « hyperbolique » 98
présence épistolaire et présence concrète 106
Bilan : oralité et présence 111

CHAPITRE 5 : LA CONFIGURATION ÉPISTOLAIRE PAULINIENNE 114
L'énonciation paulinienne et le formulaire 115
Ethos et figures de l'énonciateur 133
Mémoire et figures de l'énonciataire 160

BILAN 176
ANNEXE : ÉPISTOLAIRE PAULINIEN ET RHÉTORIQUE 178
Les trois disciplines rhétoriques 178
Les lettres de Paul sont-elles des discours ? 181
Analyse épistolaire ou analyse rhétorique ? 185
Exeunt Quintilien et Hermagoras 191

'''TROISIÈME PARTIE: SOUS LE NOM DE PAUL'''

CHAPITRE 6 : ÉPISTOLARITÉ CHRÉTIENNE ET PSEUDÉPIGRAPHIE 196
Examen de la notion de pseudépigraphie 197
Pourquoi la pseudépigraphie néo-testamentaire ? 202
Bilan et perspectives 209

CHAPITRE 7 : COLOSSIENS ET ÉPHÉSIENS 212
Les apories de l'Épître aux Colossiens 212
L'Épître aux Éphésiens 229

CHAPITRE 8 : LES ÉPÎTRES PASTORALES 238
Les interlocuteurs 239
Le statut des passages personnels 243
Le temps 244
Les autres personnages 245

CHAPITRE 9 : LE FONCTIONNEMENT ÉPISTOLAIRE DE 2 TH 248
Les éléments formels de la lettre 250
Quelle pratique épistolaire pour 2 Th ? 252
Bilan 256

ANNEXE : LE MÉMORABLE ET L'ACCESSOIRE 260
Le mémorable I : un pur acte de mémoire 260
L'Épître aux Laodicéens 260
Le mémorable II : de la mémoire à l'accessoire 266
L'accessoire : l'invasion du « petit fait vrai » 271

'''QUATRIÈME PARTIE: DES SUCCESSEURS À PAUL ?'''

CHAPITRE 10 : LES « ÉPÎTRES NON ÉPISTOLAIRES » 280
À quel genre appartiennent ces « épîtres » ? 280
Les discours mis par lettre 288
Des lettres « mémoriales » 295
Bilan : du « traité commençant par « salut » à la lettre mémorial(e) 326

CHAPITRE 11 : LES PRATIQUES ÉPISTOLAIRES DIVERSES 327
Une épître pastorale : 1P 327
Le retour à une pratique traditionnelle : 2Jn-3Jn 334

CHAPITRE 12 : IGNACE D'ANTIOCHE DANS LA LIGNÉE DE PAUL 339
La question ignacienne : problèmes et difficultés 339
Un usage paulinien de l'épistolaire ? 345
Le propre de la pratique ignacienne 355
Bilan de la pratique épistolaire ignacienne 367

CHAPITRE 13 : DE PAUL À POLYCARPE 369
Les lettres non-pauliniennes 369
La lettre de Polycarpe 370

CONCLUSION : LA LETTRE ET LA MÉMOIRE 377

BIBLIOGRAPHIE RAISONNÉE 385

INDEX DE LA BIBLIOGRAPHIE 443

TABLE DE LA BIBLIOGRAPHIE 453

==External links==
[[Category:Scholarship|2003 Burnet]]
[[Category:French Scholarship|2003 Burnet]]
[[Category:Books|2003 Burnet]]
[[Category:Lectio Divina (series)|2003 Burnet]]
[[Category:French Langage|2003 Burnet]]
[[Category:Made in the 2000s|2003 Burnet]]

Épitres et lettres - Ier - IIe siècle. De Paul de Tarse à Polycarpe de Smyrne (2003 Burnet), book

2012-03-29T16:58:49Z

Sfls40:

'''Épitres et lettres - Ier - IIe siècle. De Paul de Tarse à Polycarpe de Smyrne''' (2003) is a book by [[Régis Burnet]].
==Abstract==
"What distinguishes Christian writings from other writings from Antiquity, like that of Pline the young or Seneca? When he wrote the first Christian epistles, did Paul invent a genre? Did his successors use him as a model? To answer these questions, the author analyses the epistles of early Christianity (1st – 2nd centuries) from the literary point of view. Setting aside the usual distinctions between canonic and non-canonic texts, between Paul’s letters and Catholic epistles, the author studies the epistolary genre in its ensemble: Paul, James, John, Peter and Jude, but also Clement of Rome, Barnaby, Ignatius of Antioch and Polycarp of Smyrne. His original approach permits him to show that all these texts have a special relation with presence and memory, but also that certain of Paul’s letters do not bear his usual style and can legitimately be considered as being wrongly credited to him. In so doing, he treats the question of pseudepigraphy."
[Source: http://www.editionsducerf.fr]

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 2003 (Lectio Divina, 193; ISBN 2-204-07170-6).
==Table of contents==

REMERCIEMENT 7
INTRODUCTION 9
''Présupposés et méthodologie'' 12
''Corpus'' 14

'''PREMIÈRE PARTIE: LE GENRE ÉPISTOLAIRE ET SES MÉTAMORPHOSES'''

CHAPITRE 1 : À L'ORIGINE : ADOLF DEISSMANN 21
Lettres et épîtres 22
Lettres et épîtres dans le Nouveau Testament 25
Fécondité et limites de la position de Deissmann 27

CHAPITRE 2 : QU'EST-CE QU'UNE LETTRE ? 31
Une forme écrite de communication 31
Vaincre la distance 34
La lettre, substitut de l'oral 39
La lettre, un pis-aller de la conversation ? 41

CHAPITRE 3 : L'ÉPISTOLAIRE DANS L'ANTIQUITÉ 43
Eléments généraux sur la pratique épistolaire 44
la pratique épistolaire juive 47
La théorie Épistolaire gréco-romaine 50
La pratique épistolaire gréco-romaine 57
La lettre, substitut de la présence 66

LE SIMULACRE ET LA PRÉSENCE 67

ANNEXES 69
Démétrios et la lettre comme « moitié de dialogue » 69
Prolongements : la pratique épistolaire copte 69

'''DEUXIÈME PARTIE: LA PRATIQUE PAULINIENNE'''

CHAPITRE 4 : PRÉSENCE CONCRÈTE, PRÉSENCE ÉPISTLAIRE ET ORALITÉ 76
La lettre paulinienne, genre proche de l'oral 76
Un usage « hyperbolique » de l'oralité 88
Une présence épistolaire « hyperbolique » 98
présence épistolaire et présence concrète 106
Bilan : oralité et présence 111

CHAPITRE 5 : LA CONFIGURATION ÉPISTOLAIRE PAULINIENNE 114
L'énonciation paulinienne et le formulaire 115
Ethos et figures de l'énonciateur 133
Mémoire et figures de l'énonciataire 160

BILAN 176
ANNEXE : ÉPISTOLAIRE PAULINIEN ET RHÉTORIQUE 178
Les trois disciplines rhétoriques 178
Les lettres de Paul sont-elles des discours ? 181
Analyse épistolaire ou analyse rhétorique ? 185
Exeunt Quintilien et Hermagoras 191

'''TROISIÈME PARTIE: SOUS LE NOM DE PAUL'''

CHAPITRE 6 : ÉPISTOLARITÉ CHRÉTIENNE ET PSEUDÉPIGRAPHIE 196
Examen de la notion de pseudépigraphie 197
Pourquoi la pseudépigraphie néo-testamentaire ? 202
Bilan et perspectives 209

CHAPITRE 7 : COLOSSIENS ET ÉPHÉSIENS 212
Les apories de l'Épître aux Colossiens 212
L'Épître aux Éphésiens 229

CHAPITRE 8 : LES ÉPÎTRES PASTORALES 238
Les interlocuteurs 239
Le statut des passages personnels 243
Le temps 244
Les autres personnages 245

CHAPITRE 9 : LE FONCTIONNEMENT ÉPISTOLAIRE DE 2 TH 248
Les éléments formels de la lettre 250
Quelle pratique épistolaire pour 2 Th ? 252
Bilan 256

ANNEXE : LE MÉMORABLE ET L'ACCESSOIRE 260
Le mémorable I : un pur acte de mémoire 260
L'Épître aux Laodicéens 260
Le mémorable II : de la mémoire à l'accessoire 266
L'accessoire : l'invasion du « petit fait vrai » 271

'''QUATRIÈME PARTIE: DES SUCCESSEURS À PAUL ?'''

CHAPITRE 10 : LES « ÉPÎTRES NON ÉPISTOLAIRES » 280
À quel genre appartiennent ces « épîtres » ? 280
Les discours mis par lettre 288
Des lettres « mémoriales » 295
Bilan : du « traité commençant par « salut » à la lettre mémorial(e) 326

CHAPITRE 11 : LES PRATIQUES ÉPISTOLAIRES DIVERSES 327
Une épître pastorale : 1P 327
Le retour à une pratique traditionnelle : 2Jn-3Jn 334

CHAPITRE 12 : IGNACE D'ANTIOCHE DANS LA LIGNÉE DE PAUL 339
La question ignacienne : problèmes et difficultés 339
Un usage paulinien de l'épistolaire ? 345
Le propre de la pratique ignacienne 355
Bilan de la pratique épistolaire ignacienne 367

CHAPITRE 13 : DE PAUL À POLYCARPE 369
Les lettres non-pauliniennes 369
La lettre de Polycarpe 370

CONCLUSION : LA LETTRE ET LA MÉMOIRE 377
BIBLIOGRAPHIE RAISONNÉE 385
INDEX DE LA BIBLIOGRAPHIE 443
TABLE DE LA BIBLIOGRAPHIE 453

==External links==
[[Category:Scholarship|2003 Burnet]]
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Épitres et lettres - Ier - IIe siècle. De Paul de Tarse à Polycarpe de Smyrne (2003 Burnet), book

2012-03-29T16:43:08Z

Sfls40: Created page with "'''Épitres et lettres - Ier - IIe siècle. De Paul de Tarse à Polycarpe de Smyrne''' (2003) is a book by Régis Burnet."

'''Épitres et lettres - Ier - IIe siècle. De Paul de Tarse à Polycarpe de Smyrne''' (2003) is a book by [[Régis Burnet]].

Saül, David, Salomon. La Royauté et le destind'Israël

2012-03-26T16:05:46Z

Sfls40: Created page with "'''Saül, David, Salomon. La Royauté et le destin d'Israël''' (2003) is a book by Jacques Cazeaux ==Abstract== "The first king, Saul, elected against God’s will and clear..."

'''Saül, David, Salomon. La Royauté et le destin d'Israël''' (2003) is a book by [[Jacques Cazeaux]]
==Abstract==
"The first king, Saul, elected against God’s will and clearly insane; the second, David, a usurper torn between wisdom and madness - preferring Jerusalem to Bethlehem - whose reign is marked by internal struggles; the third, Solomon, the king of kings whose chronicle merges with that of the Temple he edified; but suddenly the royal task of seeming piety ends up in a schism that forces out ten of the twelve tribes that constitute the true Israel. The supposedly wisest of kings committed an irreparable act of murderous folly. Jacques Cazeaux’s analysis shows in detail how the author of Samuel " Kings, by writing down the legends and probably sections of archives in his own way, delivered a severe criticism, transforming the whole into an anti-monarchist ’morality’. In these three broadly-brushed tableaux, he reveals three kings, Saül, David and Solomon." [Source: http://www.editionsducerf.fr]

==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 2003 (Lectio Divina, 193; ISBN 2-204-07169-2).
==Table of contents==

Introduction : Les Archives royales et leur mise en page 7
Théologie ou histoire ? 10
Saül, David, Salomon, une trilogie douteuse 14
Comment lire ? 17

'''I. L'IMPOSSIBLE SAÜL (I Samuel, ch. 1–23)'''

1. La femme héroïque et le prêtre indigne (I Samuel, ch. 1–3) 29
Les trois transgressions de la femme et la surdité du prêtre 30
Histoires de succession : le Cantique d'Anne 33
Un prophète effacé 38
Paternité et dynastie 43

2. L'Arche d'alliance chez les Philistins (I Samuel, ch. 4–7) 47
L'arche enlevée par les Philistins 48
Les complications du retour de l'Arche 50
Le silence autour de l'Arche 52

3. Saül, ou l'investiture équivoque (I Samuel, ch. 8–15) 57
Israël demande un roi (ch. 8) 59
L'investiture de Saül (ch. 9-15) 67
Saül : un règne sans roi (ch. 13–15) 79
Conclusion : Saül, un double mirage 103

4. David dans l'ombre de Saül (Samuel, ch. 16–23) 107
David a-t-il ou non l'onction ? (ch. 16–19) 110
David et Jonathan : l'abdication de l'héritier 119

'''II. DAVID, ENTRE BIEN ET MAL (1 Samuel, ch. 24 – II Samuel, ch. 24)'''

1. David épargne Saül (I Samuel, ch. 24–26) 127
La grotte et le camp de Saül (ch. 24 et 26) 129
La tentation de David (ch. 25) 138

2. La transition de Saül à David (I Samuel, ch. 27 – II Samuel, ch. 5) 145
Les Nations en fond de tableau (ch. 27–31) 146
Un temps de suspense (II Samuel, ch. 1 – 2, v. 11) 157
Les affres de la succession (II Samuel, ch. 2 – 4) 162
Le triangle tragique (ch. 5, v. 1-5) 168

3. L'engrenage (II Samuel, ch. 5 – 9) 171
L'établissement (ch. 5, v. 6 – ch. 6) 173
Yahvé refuse la « Maison de cèdre » (ch. 7) 182
Les victoires gâtées par l'or (ch. 8) 198

4. Urie, ou le crime d'un roi (II Samuel, ch. 10–12) 207
La guerre contre Rabat-Ammon 208

5. Un règne en charpie (II Samuel, ch. 13–20) 233
L'épée dans la famille royale (II Samuel, 13–14) 235
Le roi fuit devant son fils, Absalom (ch. 15–19, v. 9) 237
David, et Barzillaï, vrai fils d'Israël (ch. 19, v. 10-44) 242
Deux séditions : Shéba et Joab (ch. 20) 248

6. Le recensement, second crime du roi (II Samuel, ch. 21–24) 257
Retour à Saül : les Gabaonites (ch. 21, v. 1-14) 261
Le roi David et ses Preux (ch. 21, v. 15-22) 263
Les psaumes de David (ch. 22 – ch. 23, v. 6) 265
Les Preux de David (ch. 23, v. 8-39) 268
Le recensement et la grande Peste (ch. 24) 270
Conclusion sur le règne de David : l'apothéose manquée 280

'''III. SALOMON, HÉLAS (I Rois, ch. I – 16)'''

1. La succession de David (I Rois, ch. I – 2) 289

2. L'apparence du Roi des rois (I Rois, ch. 3 – 10) 297

3. Le schisme, effondrement sans retour (I Rois ch. 11 – 13) 337
Les ennemis, dehors et dedans (ch. 11, v. 13-40) 344
La révolte du Nord (ch. 12, v. 1-24) 350
L'histoire de Jéroboam (ch. 12, v. 25 – ch. 14, 20) 356

4. La liquidation (I Rois, ch. 14 – ch. 16, v. 28) 365
Le Nord, première esquisse 368
Des Taureaux d'or du Nord à l'or du Sud 373
Le Nord, seconde esquisse : le culte de Baal 376

'''Résumé et conclusions : Des archives royales à la légende''' 381
L'Égypte, miroir d'Israël 382
L'image idéale de la Genèse, Abraham 389
L'Exode, prophétie anti-royaliste 396
La voix des Prophètes : Isaïe, ch. 19, v. 16-25 401
Conclusion : L'Égypte comme miroir d'Israël 408

Index des citations 411

==External links==
[[Category:Scholarship|2003 Cazeaux]]
[[Category:French Scholarship|2003 Cazeaux]]
[[Category:Books|2003 Cazeaux]]
[[Category:Lectio Divina (series)|2003 Cazeaux]]
[[Category:French Langage|2003 Cazeaux]]
[[Category:Made in the 2000s|2003 Cazeaux]]

La Bonne Nouvelle de Dieu. Une analyse de la figure narrative de Dieu dans les discours pétriniens d'évangélisation des Actes des Apôtres

2012-03-26T15:36:21Z

Sfls40:

'''La Bonne Nouvelle de Dieu. Une analyse de la figure narrative de Dieu dans les discours pétriniens d'évangélisation des Actes des Apôtres''' (2004) is a book by [[Christian Dionne]]
==Abstract==
"‘Good news from God’, as the title puts it, or ‘Good news from Jesus Christ’? How does one articulate, in a coherent way, these two realities that form the core of Peter’s evangelical discourse in the Acts of the Apostles? While acknowledging that Jesus Christ plays a vital role in the proclaiming of the Good News, we may feel that the role and function of God therein have been neglected: an astonishing situation, to say the least, since God is presented as an active personage whose pronouncements and actions are constantly brought to the fore of reader’s mind. To explore this problematic, Christian Dionne has elected for a synchronic study of the texts, employing one particular methodological tool: the characterisation of the protagonists. This tool, developed through analysis of the narrative, enables one to answer such questions as: what are the characteristics that constitute the narrative figure of God in the Petrine discourse? How are these characteristics developed or modified as the story unfolds? How does the ‘God’ personage evolve with regard to the other characters and the intrigues of the plot? Where does our information about God come from? In this way, the author demonstrates that the theology of discourse constitutes an essential and fundamental component of the bringing of the Good News as it was addressed to the Jews." [Source: http://www.editionsducerf.fr]
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 2004 (Lectio Divina, 195; ISBN 2-204-07213-3).
==Table of contents==

'''Introduction''' 7

'''Chapitre premier : Dieu dans les Actes, Dieu dans les discours de Pierre''' 13
Un Dieu dont on parle peu 19
Dieu dans les Actes des Apôtres 23
Dieu dans les discours d'évangélisation 36
Rareté des études d'ensemble 36
Tradition et rédaction 38
Structure semblable 39
Références à l'Ancien Testament 40
Références à la littérature gréco-latine 43
Discours et texte occidental 46
Contenu des discours 47
Méthode d'analyse des textes 55
Contenu et structure 55
Caractérisation 56
Le discours dans son contexte immédiat 59
Réflexion théologique 60

'''Chapitre II : Le discours de Pierre à la Pentecôte (Ac 2,14-40)''' 61
Contenu et structure de Ac 2,14-40 63
Contenu et structure du premier volet : Ac 2,14-36 66
Première partie (v. 14-21) 67
Deuxième partie (v. 22-28) 70
Troisième partie (v. 29-36) 73
Contenu et structure du deuxième volet : Ac 2,37-40 79
Caractérisation de la figure narrative de Dieu en Ac 2,14-40
Les titres donnés à Dieu 79
Le titre « Dieu » 80
Le titre « Seigneur » 81
Le titre « Père » 90
Un Dieu qui agit 92
Un Dieu qui est sujet 92
Jésus objet de l'action de Dieu 93
Un Dieu qui s'exprime 95
Les deux « passés » de Dieu 95
Le rôle des anachronies 96
Le « temps » de Dieu 97
Quel lien entre le « temps » de Dieu et celui des humains ? 98
Le dire-de-Dieu et le faire-de-Dieu 100
Qui parle de Dieu ? 105
Pluralité des instances intra-diégétiques 106
Le rôle des médiations 109
Le discours de Ac 2,14-40 dans son contexte 110
Unité de Ac 2,1-41 110
Langage explicite et langage implicite 111
Ce que le lecteur et les personnages savent de Dieu 112
Le récit : lieu de vérification du plan de Dieu 116
Le don de l'Esprit prophétique 117
L'Esprit Saint donné en vue de la mission 119
Un cas d'ironie lucanienne 121
Conclusion 124

'''Chapitre III : Le discours de Pierre au Temple (Ac 3,12-26)''' 127
Contenu et structure de Ac 3,12-26 128
Contenu et structure du premier volet : Ac 3,12-16 129
Contenu et structure du deuxième volet : Ac 3,17-24 133
Caractérisation de la figure narrative de Dieu en Ac 3,12-26 143
Les titres donnés à Dieu 143
Les actions posées par Dieu 147
Que fait Dieu ? 147
Essai de classement des actions selon la chronologie 148
Actions divines et actions humaines 151
Plan de Dieu et analepses 152
Un cas de métatextualité 154
Les raisons d'un silence 156
Écouter le prophète Jésus 157
« Tous » les prophètes et le prophète Jésus 161
Dieu parle-t-il encore ? 163
Aujourd'hui, Dieu parle « encore » et « davantage » 166
Un Dieu qui parle « de Dieu »... par les prophètes 169
Jésus : un personnage « situé » par rapport à Dieu 172
Trois clés de lecture pour comprendre la christologie des discours 174
Une conversion théo-logique ou christologique ? 175
Les prophètes : simples « répétiteurs » de Dieu ? 177
Le discours de Ac 3,12-26 dans son contexte 182
Le thème abordé 183
Langage explicite et langage implicite 184
Position du lecteur et des personnages 186
Conclusion 188

'''Chapitre IV : Les discours de Pierre devant le Sanhédrin (Ac 4,8-12 et 5,29-32)''' 195
Ac 4,8-12 196
Contenu et structure de Ac 4,8-12 196
Caractérisation de la figure narrative de Dieu en Ac 4,8-12 203
Langage théo-logique explicite 203
Celui par qui la « pierre méprisée » devient « à la tête de l'angle » 204
Ce que Dieu fait pour Jésus 204
L'extension du salut 206
Dieu donne à Jésus de sauver : une relecture de Ac 2,21 207
Le discours de Ac 4,8-12 dans son contexte 209
Des personnages théo-logiques qui ne comprennent pas Dieu 209
Parole et interprétation 213
Ac 5,29-32 220
Contenu et structure de Ac 5,29-32 221
Caractérisation de la figure narrative de Dieu en Ac 5,29-32 228
Langage explicite et implicite 228
L'action de Dieu 229
Reprise de mêmes thèmes 231
La figure narrative de Jésus 232
Le Plan de salut de Dieu 234
De quoi ou de qui les Apôtres doivent-ils témoigner ? 236
L'Esprit Saint, un personnage théo-logique qui participe au témoignage 238
Construction et déconstruction de la crédibilité 238
Le discours de Ac 5,29-32 dans son contexte 240
Une hostilité toujours croissante 240
Les motifs de l'hostilité 242
Une prière adressée à Dieu 243
L'Ange du Seigneur et Gamaliel 246
La transmission de l'information 252
Unité de Ac 3-5 254
Conclusion 258

'''Chapitre V : Le discours de Pierre chez Corneille (Ac 10,34-43)''' 263
Préparation de l'ouverture missionnaire de Ac 10,1-11,18 264
Contenu et structure de Ac 10,34-43 266
Caractérisation de la figure narrative de Dieu en Ac 10,34-43 278
Les titres donnés à Dieu 278
Les actions posées par Dieu 279
Les actions divines et le temps 281
L'impartialité de Dieu 282
Relecture et analepse 287
Ceux qui sont agréables à Dieu 288
La piété de Corneille (v. 2) 290
La pratique de la justice (v. 22 et v. 35) 291
La crainte de Dieu (v. 2, v. 22 et v. 35) 292
Le difficile verset 36 298
Dieu l'a établi juge des vivants et des morts 306
Le discours de Ac 10,34-43 dans son contexte 308
Une rencontre « programmée » et maintes fois racontée 308
Similitude des trois premières scènes de Ac 10,1-11,18 309
Un Dieu qui fait mettre en route 313
Le processus de validation des actions 314
Trois critères pour reconnaître l'action de Dieu 315
Le temps 316
L'interprétation 316
Le discernement communautaire 319
Pourquoi Pierre vient-il à Césarée ? 320
Conclusion 325

'''Chapitre VI : La figure narrative de Dieu dans les discours pétriniens d'évangélisation''' 331
L'omniprésence de Dieu 332
Le récit de Dieu 332
Dieu ne peut être présupposé 334
Des discours théo-logiques et christologiques 335
Traits nouveaux et traits anciens de la figure de Dieu 336
Un Dieu de relations et de médiations 337
Dieu et Jésus : une relation fondamentale 339
Un Dieu qui s'exprime 342
Un Dieu qui élargit le champ de son action 343
Un Dieu agissant mais discret 344
Un contexte au service de la crédibilité 346
Retour sur l'hypothèse de départ 347

Conclusion 351
Liste des sigles et abréviations 355
Bibliographie

==External links==
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[[Category:Books|2004 Dionne]]
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La Bonne Nouvelle de Dieu. Une analyse de la figure narrative de Dieu dans les discours pétriniens d'évangélisation des Actes des Apôtres

2012-03-26T15:06:45Z

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Une analyse de la figure narrative de Dieu dans les discours pétriniens d'évangélisation des Actes des Apôtres

2012-03-26T15:04:15Z

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La Bonne Nouvelle de Dieu. Une analyse de la figure narrative de Dieu dans les discours pétriniens d'évangélisation des Actes des Apôtres

2012-03-26T15:04:15Z

'''La Bonne Nouvelle de Dieu. Une analyse de la figure narrative de Dieu dans les discours pétriniens d'évangélisation des Actes des Apôtres''' (2004) is a book by [[Christian Dionne]]
==Abstract==
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 20 (Lectio Divina,; ISBN).
==Table of contents==
==External links==
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[[Category:French Scholarship|2004 Dionne]]
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La Bonne Nouvelle de Dieu. Une analyse de la figure narrative de Dieu dans les discours pétriniens d'évangélisation des Actes des Apôtres

2012-03-26T15:03:47Z

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'''La Bonne Nouvelle de Dieu. Une analyse de la figure narrative de Dieu dans les discours pétriniens d'évangélisation des Actes des Apôtres''' (2004) is a book by [[Christian Dionne]]
==Abstract==
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 20 (Lectio Divina,; ISBN).
==Table of contents==
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La Bonne Nouvelle de Dieu. Une analyse de la figure narrative de Dieu dans les discours pétriniens d'évangélisation des Actes des Apôtres

2012-03-26T15:02:11Z

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==Abstract==
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 20 (Lectio Divina,; ISBN).
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Sens et interprétations du Cantique des Cantiques. Sens textuel, sens directionnels et cadre du texte

2012-03-26T14:57:31Z

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'''Sens et interprétations du Cantique des Cantiques. Sens textuel, sens directionnels et cadre du texte''' (2004) is a book by [[Jean Emmanuel de Ena]]
==Abstract==
Does the old testament book ‘Song of Songs’ - sometimes known as ‘Canticle of Canticles’ - have a meaning? A ridiculous question if ever there was one, because rarely has such a short text given rise to such diverse interpretations of its meaning! Could it be that one of the major sources of this interpretational conflict resides in the question itself, in the meaning we give to the word ‘meaning’? In the light of modern hermeneutics, the author analyses exactly what the ‘meaning of a text’ signifies, which leads him to distinguish between the notions of textual meaning, directional meaning and the framework within which the text exists. Then he reveals the Biblical hermeneutics of three Ancient thinkers (Origen, Guillaume de Saint-Thierry, John of the Cross) and three modern (A. Robert, O. Keel, G. Ravasi), examining the meaning given to the word ‘Canticle’ throughout time, attempting to understand that evolution. In conclusion, he confronts and comments rationally the diverse meanings of three passages of Solomon’s songs in hermeneutic practice. In doing this, he proposes a concrete way to express the various meanings of the Scriptures in today’s language, neither opposing nor confusing them. This study will interest those who are seeking a theological interpretation of the Bible, searching for a possible synthesis between mystical exegesis and mysticism, especially by means of modern hermeneutics. [source: http://www.editionsducerf.fr]
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 2004 (Lectio Divina, 194; ISBN 2-204-07295-8).
==Table of contents==

Remerciements 9
Liste des sigles et des abréviations 11
'''Introduction''' 13

'''Première partie'''
Réflexions herméneutiques sur le « sens d'un texte » 19
Le conflit des interprétations sur le sens du Cantique 21
Le conflit des interprétations du Cantique entre Anciens et Modernes 21
Un constat 21
Un exemple concret : Ct 1, 2b 24
Le conflit des interprétations du Cantique chez les Anciens 26
Le conflit des interprétations chez les Modernes 30
Le Cantique a-t-il un sens ? 33
Une nécessaire réflexion herméneutique 33
Une nouvelle problématique du sens d'un texte 36
Unicité ou infinité des sens ? 37
Sens objectif ou sens subjectif ? 42
Sens originel ou sens actuel ? 46
Vers une herméneutique articulée du sens du texte 51
Sens et sens 51
La circularité du sens et des sens 56
Sens textuel « versus » sens directionnel 61
Le sens textuel 68
Essai de définition 69
Deux aspects du sens textuel : référence textuelle et signifiance textuelle 73
Le sens directionnel 87
La clôture du sens ou le cadrage du texte 90

'''Deuxième partie'''
Situations herméneutiques 97
Pourquoi ces six auteurs ? 99
Les raisons de ce choix 99
Les limites de ce choix 102

Origène 105
Textes origéniens sur le « Cantique » 106
Petit commentaire 107
Homélies 108
Le Commentaire 113
L'herméneutique origénienne du « Cantique » 120
La « double création » de l'homme 121
La nature de l'amour 130
Sens littéral, sens ecclésial, sens individuel 141

Guillaume de Saint-Thierry 143
Textes de Guillaume sur le « Cantique » 146
L'herméneutique de Guillaume sur le « Cantique » 149
L'héritage origénien 149
Un « certain sens moral » du Cantique 152
Un « sens du texte » impliqué et impliquant 155
Les trois degrés de prières et de priants 160
La connaissance amoureuse 162

Jean de la Croix 168
Jean de la Croix et le « Cantique des cantiques » 174
L'herméneutique sanjuaniste du Cantique 183
Ex-cursus : les deux rédactions du Cántico 194

Les Modernes 195
Situation herméneutique moderne 195
L'exégèse moderne du Cantique 206
André Robert (1963) 215
Othmar Keel (1986) 219
Gianfranco Ravasi ( 1992) 223

'''Troisième partie'''
Une pratique herméneutique sur le « sens » du Cantique 229
Pourquoi ces trois passages du Cantique ? 231
Les raisons de ce choix 231
Les limites de ce choix 234

Titre (Ct 1,1) 236
(Cantique des cantiques : Ct 1, 1a) 236
Le superlatif 236
Les « cantiques » bibliques 257
« Canticum canticorum » ou « Cantica canticorum ? » La question de l'unité littéraire du Cantique 260
(qui [est] de Salomon : Ct 1, 1b) 272
Sens textuel : la référence textuelle 271
Sens textuel : la signifiance textuelle 280
Le cadre textuel de Ct 1, 1 286
Cadre textuel et sens directionnel du texte 297

Le prologue (Ct 1,2-4) 315
Le conflit textuel 316
Trois exemples 317
Quels choix textuels ? 331
Le conflit énonciatif 337
Le difficile scénario énonciatif de Ct 1, 2-4 338
Illustration du conflit énonciatif des interprétations avec Ct 1, 4a 337
Essai d'articulation herméneutique du conflit énonciatif du Cantique 346
Le conflit méthodo-logique 356

Le refrain de Ct 2, 7 375
Sens textuel de Ct 2, 7 377
La référence textuelle 377
La signifiance textuelle 379
Sens directionnels de Ct 2, 7 395
Sens directionnel biblique 398
Autres sens directionnels 401

'''Conclusion''' 403
Bibliographie 409
Index biblique 423
Index des noms propres 431
Table des matières 439

==External links==
[[Category:Scholarship|2004 de Ena]]
[[Category:French Scholarship|2004 de Ena]]
[[Category:Books|2004 de Ena]]
[[Category:Lectio Divina (series)|2004 de Ena]]
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Découvrir l'Écriture (2000 Barthélemy), book

2012-03-06T15:55:13Z

Sfls40: Created page with "'''Découvrir l'Écriture''' (2000) is a book by Dominique Barthélemy ==Abstract== "De quoi parle-t-on quand on dit « Écritures saintes » ? Comment se sont constituées c..."

'''Découvrir l'Écriture''' (2000) is a book by [[Dominique Barthélemy]]
==Abstract==
"De quoi parle-t-on quand on dit « Écritures saintes » ? Comment se sont constituées ces « Écritures » et quelle en est l'histoire ? Comment l'exégèse catholique a-t-elle fait sa place à la lecture critique, et comment les diverses formes de critique — littéraire, historique — on-t-elles trouvé leur terrain propre ? Que peut apporter de neuf la critique canonique ? Quels sont les rapports entre le texte grec, la Septante et le texte hébreu massorétique ? Autant de questions (mais l'énumération n'en est pas exhaustive) que le Père Dominique Barthélemy éclaire avec l'étonnante érudition qu'on lui connaît. Treize études sont ici rassemblée, qui ne feront pas mentir le titre qui leur a été donné, et aideront véritablement à « découvrir l'Écriture »." (Éditions du Cerf)
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 2000 (Lectio Divina; ISBN 2-204-06408-4).
==Table of contents==
==External links==
*[Éditions du Cerf]
[[Category:Scholarship|2000 Barthélemy]]
[[Category:French Scholarship|2000 Barthélemy]]
[[Category:Books|2000 Barthélemy]]
[[Category:Lectio Divina (series)|2000 Barthélemy]]
[[Category:French Language|2000 Barthélemy]]
[[Category:Made in the 2000s|2000 Barthélemy]]

L'Apôtre des nations? Paul et la stratégie missionnaire des Églises apostoliques (2001 Legrand), book

2012-03-06T15:44:49Z

Sfls40:

'''L'Apôtre des nations? Paul et la stratégie missionnaire des Églises apostoliques''' (2001) is a book by [[Lucien Legrand]]
==Abstract==
"Paul exerça son ministère en Asie Mineure et en Europe. Pourquoi ne s’est-il pas dirigé vers l’Éthiopie ou la Perse, pourtant connues alors ? Du coup, les études pauliniennes ont une visée trop occidentale, alors que le pluralisme des Églises apostoliques devrait enrichir notre pratique de la mission." (Éditions du Cerf)
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 2001 (Lectio Divina, 184; ISBN 2-204-06532-3).
==Table of contents==

Introduction 7
Liste des sigles 15

'''Chapitre premier. — Une stratégie missionnaire surprenante''' 17
Horizon théologique de la mission de Paul 17
Horizon géographique du monde ancien 20
Les dimensions du monde gréco-romain 20
La Diaspora juive 29
Horizon géographique de la mission paulinienne : ses limites 34

'''Chapitre II. — « Nous aux païens, eux à la circoncision » (Ga 2, 9)''' 39
Division géographique ou ethnique ? Le problème de Ga 2, 9 41
Une répartition des tâches 41
Le problème 42
Un curieux présupposé 44
Deux études récentes 47
Le texte 51
Les traductions 51
Remarques exégétiques 52
Une solution ? 57
Europe terre païenne, Asie monde judaïsé 57
Solution proposée 60

'''Chapitre III. — Autres champs apostoliques ?''' 63
Ac 2, 9-11 : La Mission qui accompagne la Diaspora 63
Quelques observations préalables 63
La carte d'un ministère non paulinien 65
Ac 16, 6-8 : zone interdite ! 67
1 P 1, 1 et le champ apostolique de Pierre 68
Mission johannique et autres mouvances 71
Conclusions 72

'''Chapitre IV. — Rencontres, conflits et compromis''' 75
Antioche 76
Éphèse 78
Corinthe 80
Situation 81
Contexte 82
L'argument 83
Conclusions 86
Rome 87
Une situation emmêlée 87
Le but de l'épître aux Romains 91
L'Apôtre des Nations et ses « limites » 92
Conclusion 94

'''Chapitre V. — La conclusion du synode de Jérusalem : « Nous souvenir des pauvres » (Ga 2, 10)''' 97
« Seulement » 98
« Nous souvenir » 99
Quand et à quel sujet ? 99
Quel « souvenir » ? 101
« Les Pauvres » 103
Pauvreté matérielle 104
Pauvreté spirituelle 105
Conclusions 107

'''Chapitre VI. — Un autre regard''' 111
Un regard exégétique élargi 112
Le peuple juif : un autre regard 113
Origines chrétiennes : un autre regard 116
Pierre et Paul : un autre regard 119
Points d'accord 119
Divergences 120
Conséquences théologiques 121
Église comme Mission : un autre regard 122
Le Canon : un autre regard 125
Conclusion 130

'''Conclusion : En forme d'ouverture''' 133

Bibliographie 139
Index des textes cités 145

==External links==
*[Editions du Cerf]
[[Category:Scholarship|2001 Legrand]]
[[Category:French Scholarship|2001 Legrand]]
[[Category:Books|2001 Legrand]]
[[Category:Lectio Divina (series)|2001 Legrand]]
[[Category:French Language|2001 Legrand]]
[[Category:Made in the 2000s|2001 Legrand]]

L'Apôtre des nations? Paul et la stratégie missionnaire des Églises apostoliques (2001 Legrand), book

2012-03-06T15:41:17Z

Sfls40: Created page with "'''L'Apôtre des nations? Paul et la stratégie missionnaire des Églises apostoliques''' (2001) is a book by Lucien Legrand ==Abstract== "Paul exerça son ministère en Asie..."

Vincent Mora

2012-03-01T16:46:51Z

Sfls40:

'''Vincent Mora''' () is a French scholar and a Catholic priest.
==Biography==
Benedictin priest and exegete of the New Testament residing in Jerusalem.
==Works on Second Temple Judaism==
*[[La Symbolique de Matthieu, Vol. II. Les groupes (2001 Mora), book]]
*[[La Symbolique de la création dans l'évangile de Matthieu (1991 Mora), book]]
*[[Le Refus d'Israël. Matthieu 27,25 (1986 Mora), book]]
*[[Le signe de Jonas (1983 Mora), book]]
*[[Jonas (1981 Mora), book]]
==Articles in edited volumes==
==External links==

Vincent Mora

2012-03-01T16:46:36Z

Sfls40:

'''Vincent Mora''' () is a French scholar and a Catholic priest.
==Biography==
Benedictin priest and exegete of the New Testament residing in Jerusalem.
==Works on Second Temple Judaism==
*[[La Symbolique de Matthieu, Vol II. Les groupes (2001 Mora), book]]
*[[La Symbolique de la création dans l'évangile de Matthieu (1991 Mora), book]]
*[[Le Refus d'Israël. Matthieu 27,25 (1986 Mora), book]]
*[[Le signe de Jonas (1983 Mora), book]]
*[[Jonas (1981 Mora), book]]
==Articles in edited volumes==
==External links==

Vincent Mora

2012-03-01T16:45:45Z

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'''Vincent Mora''' () is a French scholar and a Catholic priest.
==Biography==
Benedictin priest and exegete of the New Testament residing in Jerusalem.
==Works on Second Temple Judaism==
*[[La Symbolique de Matthieu. Vol II. Les groupes (2001 Mora), book]]
*[[La Symbolique de la création dans l'évangile de Matthieu (1991 Mora), book]]
*[[Le Refus d'Israël. Matthieu 27,25 (1986 Mora), book]]
*[[Le signe de Jonas (1983 Mora), book]]
*[[Jonas (1981 Mora), book]]
==Articles in edited volumes==
==External links==

Vincent Mora

2012-03-01T16:44:58Z

Sfls40: Created page with "'''Vincent Mora''' () is a French scholar and a Catholic priest. ==Biography== Benedictin priest and exegete of the New Testament residing in Jerusalem. ==Works on Second Temple..."

'''Vincent Mora''' () is a French scholar and a Catholic priest.
==Biography==
Benedictin priest and exegete of the New Testament residing in Jerusalem.
==Works on Second Temple Judaism==
*[[La Symbolique de Matthieu. Vol. II. Les groupes (2001 Mora), book]]
*[[La Symbolique de la création dans l'évangile de Matthieu (1991 Mora), book]]
*[[Le Refus d'Israël. Matthieu 27,25 (1986 Mora), book]]
*[[Le signe de Jonas (1983 Mora), book]]
*[[Jonas (1981 Mora), book]]
==Articles in edited volumes==
==External links==

La Symbolique de Matthieu, Vol. II. Les groupes (2001 Mora), book

2012-03-01T16:28:23Z

Sfls40: Created page with "'''La Symbolique de Matthieu, Vol. II. Les groupes''' (2001) is a book by Vincent Mora ==Abstract== "Ce livre décrit le premier évangile comme champ des tensions entre troi..."

'''La Symbolique de Matthieu, Vol. II. Les groupes''' (2001) is a book by [[Vincent Mora]]
==Abstract==
"Ce livre décrit le premier évangile comme champ des tensions entre trois groupes autour de Jésus : le bloc de la foi (les disciples), le bloc du refus (gens de pouvoir et de savoir), et « les foules ». Au delà de l’étude de ces acteurs de l’avenir du monde, l’auteur analyse la part de l’élaboration littéraire et théologique propre à Matthieu."
Source: Éditions du Cerf
==Editions and translations==
Published in Paris [France]: Éditions du Cerf, 2001 (Lectio Divina, 187; ISBN 2-204-06596-X).
==Table of contents==

Avant-propos 7

Livre 1
LE BLOC DE LA FOI
1. « Disciple », mot privilégié 13
2. Le disciple et son maître : non pas Rabbi mais Seigneur 29
3. Les Douze et les disciples 45
4. Des femmes disciples de Jésus ? 65
5. La foi, marque du disciple 71
6. La foi et les dogmes 83
7. Les trois formes du ministère public de Jésus : enseignement et kérygme 97
8. Jésus et la loi 105
9. Jésus et la tradition 115
10. L'avenir des Douze 123
11. L'Église et le Royaume 145
12. Le repas du Seigneur 151
13. La chute de Judas 163
14. L'adieu à Jérusalem 173
Épilogue : Le manifeste final (Mt 28, 16-20) 185

Livre 2
LE BLOC DU REFUS
1. Scribes et rabbins 193
2. Les gens du savoir 205
Les sadducéens, les pharisiens
3. Les gens du pouvoir 229
L'opposition politique à Jésus; Ponce Pilate; les Grands Prêtres
4. L'invisible ennemi 249
Portée symbolique du bloc du refus 256

Livre 3
LES FOULES
1. La construction de l'évangile de Matthieu 261
2. Les foules entre le bloc de la foi et le bloc du refus 265
3. Le drame des foules 275
4. L'histoire dans la Bible 283
5. Le refus de tout le peuple 291
6. Israël est-il responsable de la mort de Jésus ? 295
7. La mise en scène matthéenne 301
8. La situation visée par Matthieu : le refus d'Israël 309

Livre 4
QUI EST CET HOMME ?
1. Qui est Jésus pour les foules ? 327
2. Qui est Jésus pour le bloc du refus ? 337
3. Qui est Jésus pour le bloc de la foi ? 343
Fils de Dieu; Fils de l'homme; Seigneur;
4. La mort de Jésus en croix. Deux perspectives théologiques
La mort du prophète; La nouvelle alliance ?
5. Jésus et son Dieu 367
6. L'invocation de Dieu sur les lèvres de Jésus 373
7. Invocation originale ? 379
8. Jésus et le Dieu de sainteté 385

Bibliographie

==External links==
[[Category:Scholarship|2001 Mora]]
[[Category:French Scholarship|2001 Mora]]
[[Category:Books|2001 Mora]]
[[Category:Lectio Divina (series)|2001 Mora]]
[[Category:French Langage|2001 Mora]]
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